第二节 清以前《小尔雅》研究

《小尔雅》一书,最早见于《汉书·艺文志》,其中载有《小雅》一篇,无撰者姓名,此书现已亡佚不存。现存《小尔雅》见于《孔丛子》第十一篇,后抽出单行。对于《小尔雅》,一般都认为是《孔丛子》的作者孔鲋所著,如晁公武、陈振孙、王应麟等都持此论断。但是由于经后人考证,《孔丛子》是一部伪书,因此到了清代,许多学者开始质疑《小尔雅》的真伪和作者。归纳起来,大致有三种主要观点。
第一种观点认为《小尔雅》是后人掇拾而成,以戴震为代表。戴震在《书〈小尔雅〉后》一文中认为《小尔雅》“大致后人皮傅掇拾而成,非古小学遗书也”^[1]。段玉裁在《与胡孝廉世琦书论〈小尔雅〉》中赞同戴震的意见,说“东原师意谓《汉志》所载者乃真《小尔雅》,今入于《孔丛子》者,则后人所为”^[2]。《四库全书总目》也认为“汉儒说经,皆不援及,迨杜预注《左传》,始稍见征引,明是书汉末晚出,至晋始行,非《汉志》所称之旧本”^[3]。
第二种观点认为《小尔雅》是王肃所伪造,以臧庸为代表。臧庸在《小尔雅征文》中说:“后考之有年,知郭璞之前王肃实首引此书。余高祖玉林先生以《孔丛子》为王肃伪作,而《小雅》在《孔丛》篇第十一,又自王肃以前无有引《小雅》者,凡作伪之人私撰一书,世之人未之知也,必作伪者先自引重,而后无识者从而群然和之,世遂莫有知其伪者矣!然则《小雅》之为王肃私撰,而《孔丛》书之由肃伪作,皆确然无疑也。”^[4]
第三种观点认为《小尔雅》是由古小学遗书采入《孔丛子》的,以胡承珙为代表,王煦、朱骏声、任兆麟、胡世琦等亦赞同此说。胡承珙虽然认为《孔丛子》是伪书,但却认为《小尔雅》并不伪。他在《小尔雅义证自序》中说:“毛公传《诗》,郑仲师、马季长注《礼》,亦往往与《小尔雅》合者,特以不著书名,后人疑其未经引及。”又说:“唐以后人取为《孔丛子》第十一篇,世遂以《孔丛子》之伪而并伪之。而郦氏之注《水经》,李氏之注《文选》,陆氏之《音义》,孔、贾之《义疏》,小司马之注史,释玄应之译经,其所征引,核之今本,粲然具存,此可见《孔丛》本多刺取古籍,而所取之《小尔雅》犹系完书,未必多所窜乱也。”^[5]朱骏声《小尔雅约注序》说:“训诂之书权舆《尔雅》,自后《小尔雅》《方言》《释名》《广雅》赓之。而《小尔雅》十三章最古,亦六籍之襟带,百氏之纲维也。《汉志》列孝经家,《隋志》附于《论语》,皆别为一卷,不著撰人名氏。《艺文类聚》始引作《孔丛》。晁公武谓孔子古文,见于孔鲋书。今《馆阁书目》云即《孔丛子》第十一篇。乃皆以为子鱼所作。然《孔丛》一书不载前史,殆魏晋人依托,而摭取《小尔雅》入之。”^[6]
对于上述几种观点,胡朴安在《中国训诂学史》中总结说:“《小尔雅》一书,必谓是孔鲋所著,固无的凿之证据;即谓今之《小尔雅》,确系《汉志》所称之旧本,亦嫌证据不充分。若谓如戴氏所云,后人采王肃、杜预之说为之,则确乎其非。《小尔雅》之训诂,与毛、郑、贾、马相同者颇多,即曰掇拾群书而成,必不是采取王肃、杜预之说,至迟亦在许叔重之前……《小尔雅》所作之人,虽不能确定,其时则在《尔雅》之后,许叔重《说文》之前也。”^[7]我们赞成这种观点。
《小尔雅》是现存最早的仿雅、广雅著作,主要是补充《尔雅》中漏收的先秦词语和秦汉时新出现的通用词语,共计十三篇,分别是《广诂》《广言》《广训》《广义》《广名》《广服》《广器》《广物》《广鸟》《广兽》《广度》《广量》和《广衡》。与《尔雅》不同的是,《尔雅》篇目用“释某”,《小尔雅》篇目用“广某”,“广”即广大,即扩充《尔雅》所未备。前三篇与《尔雅》篇目相同,是为了补充《尔雅》中的《释诂》《释言》《释训》而作,增加了许多新词,如《广诂》共收51条,其中15条与《尔雅·释诂》同,其余36条《尔雅》未见。《广义》《广名》主要解释古代的事义之名,为补充《尔雅·释亲》而作。《广服》《广器》类似于《尔雅·释器》,但器、服分开,广《尔雅》所未备。《广物》主要是补充《尔雅·释草》《释木》两篇。《广鸟》《广兽》主要是补充《尔雅·释鸟》《释兽》《释虫》《释鱼》《释畜》诸篇。《广度》《广量》《广衡》三篇为《尔雅》所无,这是《小尔雅》的创新篇目,分别解释了度、量、衡方面的词语,共计30条。虽然《小尔雅》中有些词条已见于《尔雅》,但其中也有大量《尔雅》未收的词条,反映了当时词汇的基本情况。有些古义古制,不见于《尔雅》而独存于《小尔雅》,这对于注解古书、编纂辞书等都具有重要作用。因此,同《尔雅》一样,《小尔雅》在中国雅学史和训诂学史上也具有十分重要的地位和价值。
清代以前学者主要侧重对《尔雅》的研究,而对《小尔雅》的研究却不甚重视,这也许是《小尔雅》亡佚的一个重要原因。就目前的文献资料来看,最早对《小尔雅》进行注解的是东晋的李轨(字洪范),其书在《隋书·经籍志》中加以著录,但到北宋时就已亡佚。到了北宋,宋咸也曾为《小尔雅》作注,但十分简略,影响不大。在此之后,研究《小尔雅》的著作鲜见。直到清代,学者才对《小尔雅》一书加以重视,涌现出了一批研究《小尔雅》的著作,如莫栻《小尔雅广注》、王煦《小尔雅义疏》、宋翔凤《小尔雅训纂》、胡承珙《小尔雅义证》、胡士琦《小尔雅义证》、葛其仁《小尔雅疏证》、朱骏声《小尔雅约注》等等,把《小尔雅》的研究推向了高潮。