汤和是朱元璋的儿时伴侣、起义战友，明朝开国元勋。他在花甲暮年受命兴建东南沿海五十九座防倭城堡，温州龙湾的宁村所即其一。留驻宁村所的兵勇，即成该村第一代居民。在以后二百五十年的倭患中，宁村所城成为永嘉场人...[继续阅读]

    十五至十九，演戏五天。十五夜里开始，演出中有“打八仙”，戏金赞助者上台从招财爷手中接过“金元宝”。演戏即集市，温州城内、郊区、瑞安、平阳、苍南、文成、泰顺、乐清和附近海岛渔民纷纷闻风而来，各种各样的食品...[继续阅读]

    一、巡游参与者出巡的有本村村民、还愿谢恩者以及神前随用人员扮演者。1．本村村民历来为全村父老及部分善男信女，每年约三百至五百人。每年事先推选一位热心公益事业的老者为“首事”，牵头开展活动。岁月流逝，资料散...[继续阅读]

    汤和信俗是温州民间纪念明初抗倭先驱汤和的群体性祭祀活动，流传于东郊永嘉场（今温州市龙湾区），已达四百五十多年。每年农历七月十五中元节，汤和子弟兵后裔聚居地——宁村所（今龙湾区海滨街道宁村）都要举行汤和巡...[继续阅读]

    一、弘扬爱国主义传统汤合信俗，首先是弘扬了中华民族的爱国主义传统精神。党的十六大报告明确提出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。”并进一步阐明民族精神的核心是爱国主义。而最能体现爱国主义精神...[继续阅读]

    汤和信俗，挖掘了不少传统文化的精华，促进了传统文化的创新和发展。它的存在，体现了寓教于乐的原则，对于的意义地方和谐也都有着重要推行孝道、敦睦族谊。同时，这也是一种爱国主义教育。汤和信俗活动，有别于其他庙...[继续阅读]

    一、倭患形成倭古代中国对日本的泛称。首见于《山海经》。《汉书·地理志》载，“乐浪海中有倭人，分为百余国”，可能指以北九州为中心的许多小部落国家。《后汉书·倭传》载，光武帝建武中元二年（公元57年），“倭奴国...[继续阅读]

    感恩，这是永嘉场人的传统美德，“滴水之恩，报以涌泉”，何况汤和建城抗倭，救黎民于水火。当年《浙江通志》（光绪重刊木刻版）载：“不逾年卫城成……吴越父老指烽戍历历，称汤信国焉！”此外，《温州市志》（1998年版...[继续阅读]

    最后队伍回所，在南、东、北、西门巡城一周，表现视察和关心士官营房的情景，四周城门的四庙诸神、太阴宫、元坛殿、东岳庙、关帝庙也要投殿问好，打个照面，进行礼貌拜访。接“金元宝”最后按出发顺序（只有文武元帅的...[继续阅读]

    这是巡游的最后一站，宁村所南郊“校场”乱葬岗上（1998年已入建英烈墓陵园）祭鬼（祭祖）。祭礼除三牲祭品外，还备有两蒸笼的米饭，倒在竹席上，供四方无主游魂野鬼食用。“校场”祭祖祭拜宣读祭文文元帅主祭，三叩九拜...[继续阅读]