第四节 亲属称谓

    各民族对其亲属成员个人一生经历的礼仪都形成了独具特色的惯例。从诞生起,经过满月理发、冠礼、婚礼、寿礼,直到逝世后的丧礼,在民间形成了一连串的称谓和惯例,不断地使每个人通过学习获得本民族社会的评价和承认,......查看详细>>

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第一节 崇拜信仰

    毛南族的崇拜信仰中,以祖先崇拜居首。祖先被尊为“家仙”,每一家都立有自己的祖宗灵位牌,逢年过节或平时杀牲都要点香供奉。毛南族崇拜的神分为家神和外神两种。家神包括三界、灶王(又称灶君)、土地、婆王(万岁娘......查看详细>>

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第二节 宗教活动

    毛南族的民间宗教活动名目繁多,渗透于各种敬神、驱鬼的祭祀活动之中,较大的祭祀活动有“肥套”“肥庙”“肥赦”和“朝龙”(均为毛南语)等。一、肥套“肥套”,即还愿。古时,起愿和还愿是毛南人一生中最主要也是最......查看详细>>

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第三节 哲学思想

    毛南族先民的哲学思想主要反映在神话传说之中。毛南族的神话传说内容十分丰富,它包含了毛南族先民的道德观、生命观、生态观等,对后人起着反思、启迪、教育以及鼓舞的作用。例如《盘古的传说》,讲述了洪水遗民盘古兄......查看详细>>

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第四节 预测与占卜

    一、问仙姬毛南语称问仙姬为“肥压穷”,是毛南族妇女们的一种带有宗教色彩的娱乐活动。吴瑜等纂的民国《思恩县志·社会篇》云:“八月中秋节……女子坐月下做仙姬降凡、倩女离魂等游戏。仙姬降凡则束草为人,形饰以衣裳......查看详细>>

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第一节 民族教育发展

    毛南族聚居边远山区,古时社会经济发展迟缓,学校教育起步亦晚。直到清朝乾隆年间(1736~1795年)才开始设立私塾。从此,毛南族子弟学习文化的机会才逐步增多。到光绪年间(1875~1908年),毛南地区已出了文武秀才20余人。......查看详细>>

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第二节 民族文学创作

    毛南族是中华民族大家庭中的一员,是个年轻、勤劳、智慧的民族。在毛南族繁衍发展的历史进程中,毛南族人民不仅创造了丰富殷实的物质文明,而且创造了五彩斑斓的毛南族文学。毛南族人民虽然学习汉文较晚,直到清朝乾隆......查看详细>>

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第三节 民族社团活动

    毛南族人民不但创造自己的民族文化,而且还善于吸收兄弟民族文化,特别是汉族和壮族的文化。清朝乾隆年间(1736~1795年),汉文化开始传入毛南山乡,到民国年间(1912~1949年),《王三打鸟》《赶子牧羊》《蠢子卖纱》《调......查看详细>>

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第四节 文化创新

    毛南族虽然经历了漫长的原始社会阶段,政治、经济、文化、生活与外界接轨较晚,但毛南族却是一个有强烈开放意识的民族。他们很早就在自己的文化里注入了创新的开放意识。毛南族的“肥套”仪式、山歌、民间故事、饮食文......查看详细>>

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第五节 文化价值

    毛南族是个以农业生产为主的农耕民族,也是在自然条件极为恶劣的大山里生活的民族。在长期的生产生活实践中,毛南族创造了有自己特色的民族文化。这些文化大体可分为服饰文化、饮食文化、居住文化、禁忌文化、宗教信仰......查看详细>>

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