逐鱼而居的民族,与逐草而居的民族一样,天性向往自由,热爱自由,有一种不畏艰险、不畏强暴的性格。热爱自由,反抗异族压迫的因子,早已和他们的命运连在一起。京族的祖先在16世纪初叶开始陆续迁来中国,其原因可能是与当时越南...[继续阅读]

    1951年,中央访问团联络组曾深入京族地区调查访问,并写出《防城二区巫头、尾、山心越南族概况》,此书对京族的来源、迁入历史、姓氏分布等进行了考察分析。该文献是民族工作者对京族聚居区进行全面调查的开山之作。1954年,中...[继续阅读]

    民族接触、民族交往带来民族文化的相互影响,这主要表现在语言文字、民间文学及文化习俗等方面。经过100多年与当地粤方言的接触,中国的京语呈现出一些差异性特点。在语音系统上,由于粤方言词的大量借用,京语增加了几个辅音...[继续阅读]

    一、道教、佛教、巫术活动京族的道教属于“正一派”,与“茅山派”的最大区别在于静与跳之分。“正一派”做法事时,静坐念经,而“茅山派”则是击鼓跳跃。京族的道公(师父),每村都有三四人之多,不是专职的,多为父子传承,不住...[继续阅读]

    在新的历史条件下,京族开始对自身文化的发展进行展望和谋划:把京族文化建设放在全国乃至世界的坐标系中寻找自身定位,制订出符合京族文化的发展远景和目标纲要;对京族文化品牌发展作出整体部署,在民族文化规划的制订上,力...[继续阅读]

    文化所包含的层面非常丰富,既有物质的因素,也有精神的因素。在当前全球化语境下,作为全球化这种“多维度”现象之一,民族文化的传承与发展,既彰显了文化多样性的发展态势,也表现出民族文化自我实践的过程。对京族文化而言...[继续阅读]

    京族聚居的三岛位于中国大陆海岸线的最西南端。东临珍珠港,背倚十万大山,南濒北部湾,西与越南隔海相望,与越南的万柱岛仅一水之隔,距离世界自然遗产、被誉为“海上桂林”的著名风景区越南下龙湾只有180公里。西至东兴市20多...[继续阅读]

    “广西十八怪”中,至少有三怪能在京族地区看到,那就是:满街都是一脚踹;海边红树也怀胎;粽粑大得像猪崽。这一脚踹即摩托车,是广西城乡最常见的交通工具,京族地区也不例外,而红树和粽粑,则是京族的地方特色了。京族群众把红...[继续阅读]

    儒家民俗文化和传统习俗,使京族人在长期的传承教育的氛围下,形成了热情好客、人际关系和谐的良好道德风尚。京族有句古老的谚语:“家积万金,不如高朋满座。”由此可以窥见,京族人在传统习俗上对友谊的珍视和崇尚。京族人认...[继续阅读]

    民间游戏是民间流传的一种游戏形式,它是民族文化的一部分。京族民间的游戏样式颇为丰富,游戏的开展具有很强的随机性,它往往不受人数、年龄、场地和时间局限,人们可以利用点滴的时间自由地玩耍。游戏取材方便,简便易行,一...[继续阅读]