回回哈的司

    蒙元时期大批来自中亚、西亚的穆斯林以军士、工匠、学者、教士等身份进入中国中原及沿海地区,甚至漠北、西北等地也处处有回回人,故称“回回之人遍天下”。当时来华的外国旅行家如实地记载了中国许多城市穆斯林的情况。公......查看详细>>

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语言文字与教育

    (一)语言文字蒙元时期进入中原的阿拉伯、波斯、中亚突厥各族的穆斯林数以几十万计,他们之中许多人在蒙古征伐战争中立有战功,因而在蒙元政权中担任了从中央到地方的许多要职。元朝时,国内公文通行汉文、蒙古文和回回文多种......查看详细>>

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社会习俗

    (一)饮食元人许有壬说:我元始征西北诸国,而西域最先内附,故其国人柄用尤多,大贾擅水陆利,天下名域区邑,必居其津要,专其膏腴。然而,求其善变者,则无几也。居,中土也。服食,中土也。而惟其国俗是也泥也。和叔(元朝回回官员凯霖......查看详细>>

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本章小结

    元代东来的回回人与唐宋时期的回族先民相比,具有以下特点:第一,他们大部分是蒙古西征后被掳掠东来的军士、工匠和妇孺,因而具有很大的胁迫性;第二,他们往往是举族东来中土,因而具有群体性;第三,蒙古军队每占领一地,除被屠杀......查看详细>>

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明王朝对西域和海外各伊斯兰国家和地区的政策

    明朝建立后,朱元璋首先提出了对西域和海外各国不使用武力或以武力相威胁,反对穷兵黩武的主张。洪武四年(1371年),朱元璋在和大臣们谈话时就明确表达了这一重要思想。他说:海外蛮夷之国,有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者......查看详细>>

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与东察合台汗国的关系和对哈密的统治

    (一)与东察合台汗国(亦力把里)的关系察合台汗国是元朝西北诸汗国之一。十四世纪四十年代,察合台汗国发生分裂。公元1346年河中地区巴鲁剌思部民异密(贵族)合札罕杀死合赞算端,另立答失童为汗,朵豁剌惕部异密播鲁只于公元134......查看详细>>

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与中亚、西亚各伊斯兰国家和地区的关系

    (一)与中亚各国的关系明代中亚地区为帖木儿帝国所统治。帖木儿帝国由蒙古巴鲁剌部贵族帖木儿于公元1370年取代察合台汗所建立,其疆城最盛时,东至锡尔河,西达幼发拉底河,北抵高加索,南临波斯湾和印度德里一带,首都撒马儿罕。......查看详细>>

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与东南亚、南亚各伊斯兰国家和地区的关系

    (一)东南亚各国东南亚、南亚各国是东西海上交通的必经之地。早在宋元之时,阿拉伯、波斯商船多停靠沿海各地,如马八儿、俱蓝、占城等国伊斯兰化较早,入明后,东南亚各国亦已完成伊斯兰化,如爪哇国,“他国贾人居久者,亦尚雅洁......查看详细>>

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回回群体的继续壮大

    (一)“西域回回”的大量内迁明朝历代帝王较为开明的西域及域外政策,不仅促使明代东西方往来十分频繁,而且也吸引了大量的“西域回回”入居中国内地。从洪武朝开始,就有“西域回回”不断内迁,后经永乐、洪熙、宣德朝,至正统......查看详细>>

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共同民族心理素质和习俗的形成

    共同的民族心理素质,又称民族性格,是指一个民族在历史发展中形成的一种心理状态,这种心理状态的主要内容包括与其他民族不同的独特的性格、情操、爱好等心理特征。尽管它会随着历史条件的变化而发生变化,但总的来讲,它有着......查看详细>>

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