在长期的历史发展中,保安族创造了丰富多彩的文化艺术。保安族是一个能歌善舞的民族,西北黄土高原上的艺术奇葩——“花儿”已经深深根植于保安人的生产生活之中,是他们在田间劳作之余、出门旅途之时传达心绪、抒发情怀的...[继续阅读]

    保安族大部分属于逊尼派,教法学为哈乃斐学派,但又有“新教”与“老教”之分。老教包括格底目(又称“铁老教”)、崖头门宦和高赵家门宦。“‘格底目’系阿拉伯语,意为‘古老’,又称‘遵古派’。”①是中国伊斯兰教最早的一...[继续阅读]

    文化是一个民族区别另一民族的身份象征,也是一个民族在长期的历史过程中传承下来的精神烙印,它深深地根植于每个民族个体的内心,不仅担负着维系本民族群体凝聚力的功能,而且还能促进本民族社会的和谐安定与健康发展。然而...[继续阅读]

    保安人早年主要从事农业生产,也有少量的牧业;有的人家自养少量的山羊、牛、驴等牲畜,生产水平十分低下。早年在保安城内有各种手工业匠人,这些匠人中除少部分汉人外,主要是保安人。他们有制作土枪、弓箭的,有铁匠、木匠、...[继续阅读]

    文化多样性是人类的共同遗产,同时也是人类发展的动力之一。保安族是甘肃省三个特有少数民族之一,该民族有着独特而又丰富的民族文化传统,保安族的旅游文化资源是非常丰富的,以保安腰刀为标志的民族特色手工业闻名全国。近...[继续阅读]

    保安族的丧葬仪式具有浓郁的宗教气氛,其丧葬仪式是严格按照伊斯兰教教规实行的。其丧葬方式是土葬、速葬、丧事从俭,即在人“无常”(死亡,但忌说“死”字)后快速埋葬,一般是早亡午葬、晚亡晨葬,以早日入土为宜。为了达到快...[继续阅读]

    保安族全民信仰伊斯兰教,除了思想上的信仰外,还确立了一系列宗教功课和礼仪,达到从思想信仰到行动上的高度统一。伊斯兰教的基本宗教制度可概括为念、礼、斋、课、朝五项,中国穆斯林学者把它称之为“五功”,即五项功课:“...[继续阅读]

    节日在本质上是一种沟通传统与现实、物质生活与精神生活的综合性文化,作为社会生活的主体和文化事项的创造者——人不仅需要物质生活方面生存和发展,而且也需要娱乐和调节,需要调适自然和社会给自己的压力,以便能够得到更...[继续阅读]

    保安族是我国56个民族大家庭中的一员,是我国10个几乎全民信仰伊斯兰教的民族之一,也是甘肃省三个特有的民族之一。保安族居于甘肃省临夏回族自治州境内。临夏回族自治州位于甘肃中部,与青海省接壤,总面积7983平方公里,总人口...[继续阅读]

    保安族人民在长期历史发展中,摸索出很多强身的体育活动项目,如:射箭、甩抛尕、打五枪、抹旗、抱腰、塔石纳特等传统民间体育项目。保安族的体育活动,一般在冬闲的时候举行,有很多普及性与具有因地制宜的特点的项目,“打石...[继续阅读]