道学

    儒家的道德学问。《论衡·量知》:“文吏笔札之能,而治定簿书,考理烦事,虽无~,䈥力材能,尽于朝廷,此亦报上之效验也。”宋代始指理学(宋儒程颐、朱熹等的哲学思想)。程颐《上太皇太后书》:“儒者得以~辅人主,盖非常之遇。”又指道家的学说。《隋书·经籍志三》:“盖公能言黄老,文帝宗之。自是相传,~众矣。”今指理学。又形容古板迂腐:~先生。...查看详细>>

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道藏

    (—zàng)藏书之所。《论衡·别通》:“令史虽微,典国~,通人所由进,犹博士之官,儒生所由兴也。”(典:掌管。)又道教书籍的总汇。《宋史·王钦若传》:“明年,为景灵使,阅~,得赵氏神仙事迹四十人,绘于廊庑。”此义沿用至今。...查看详细>>

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得逞

    达到目的,实现计划。《新唐书·东夷传·高丽》:“陛下之兵度辽而克固善,万分一不~,且再用师;再用师,安危不可亿。”今用于贬义,指(坏主意)得以实现:阴谋未能~。...查看详细>>

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得当

    (—dàng)恰当。《吕氏春秋·当染》:“孔墨之后学显荣于天下者众矣,不可胜数,皆所染者~也。”又指得到恰当机会。《汉书·李陵传》:“彼之不死,宜欲~以报汉也。”也指停当,完毕。《初刻拍案惊奇》卷十一:“小二回去,当下凑了三百两银子,到邹老人家交付~。”今沿用恰当义:言词~|处置~。...查看详细>>

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得道

    符合道义。《孟子·公孙丑下》:“~者多助,失道者寡助。”又道家指清静无为、顺应自然的最高境界。《庄子·让王》:“古之~者,穷亦乐,通亦乐。”《吕氏春秋·君守》:“~者必静,静者无知,知乃无知,可以言君道也。”又道教指由修炼而成仙或长生。《抱朴子·金丹》:“上士~,升为天官;中士~,栖集昆仑;下士~,长生世间。”又佛教指修习佛学而获真知,而后可...查看详细>>

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得计

    合适的计谋或主意。《韩非子·说难》:“贵人或~而欲自以为功,说者与知焉,如此者身危。”又指计谋得以实现,多含贬义。《宋史·孙何传》:“遂使腥膻~,蛇豕肆行,焚劫我郡县,系累我黎庶。”今沿用此义:自以为~。...查看详细>>

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得失

    得到与失去。特指得失官职。《庄子·田子方》:“孙叔敖曰:‘吾何以过人哉?吾以其来不可却也,其去不可止也,吾以为~之非我也,而无忧色而已矣。’”又指成败。《荀子·君子》:“二者是非之本,~之原也。”又指对错。《吕氏春秋·召类》:“察其理而~荣辱定矣。”又指高下,优劣。《世说新语·雅量》:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其~...查看详细>>

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得时

    顺应天时。《吕氏春秋·审时》:“是故~之稼兴,失时之稼约。”陶潜《归去来兮辞》:“善万物之~,感吾生之行休。”也指获得时机。《国语·越语下》:“~不成,反受其殃。”今指遇上有利时机:他创业~,企业越做越大。...查看详细>>

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得意

    领悟旨趣。《庄子·外物》:“言者所以在意,~而忘言。”又指得志。《韩非子·饰邪》:“赵代先~于燕,后~于齐。”李白《将进酒》:“人生~须尽欢,莫使金樽空对月。”也指称心如意,感到满意。孟郊《登科后》:“春风~马蹄疾,一日看尽长安花。”《西游记》第三十一回:“你凡事撺唆,是他个~的好徒弟。”今沿用此义:~门生|~之作。...查看详细>>

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得志

    得行其志,志愿得以实现。《孟子·滕文公下》:“~与民同之,不~独行其道。”《史记·伍子胥列传》:“阖庐既立,~,乃召伍员以为行人,而与谋国事。”变为贬义,指名利欲望得到满足。贾谊《吊屈原赋》:“阘茸尊显兮,谗谀~。”(阘茸:指不才小人。)《聊斋志异·于去恶》:“~诸公,目不睹坟典。”今沿用此义:小人~|少年~。...查看详细>>

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