民族区域自治制度,是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权的制度。中国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭,新中国成立后,按照《中国人民政治协商会议共同纲领》的规定,各少数...[继续阅读]

    亲属称谓是民间亲属制度的一部分。民间亲属制度,是关于民众的亲属关系、亲属观念和亲属称谓的社会规范。①而“一个地方的称谓语系统可以鲜明地反映出此地的社会文化,包括传统习俗、伦理观、价值观、政治背景等。而称谓语...[继续阅读]

    保安族喜多子多福,早生早富贵。保安族没有固定的求子仪式,如果久不得子,父母会到拱北去施敬财物或请阿訇念经,祈求真主赐予男孩。保安族在过去提倡早婚,认为早生儿女早得福,并以生男孩为荣,认为若生了女孩而未生男孩,就是断...[继续阅读]

    压迫愈深,反抗愈烈。保安族人民在艰难的历程中,同统治者进行了无数次可歌可泣的斗争,参与了西北地区历次反抗统治阶级的起义。保安族人民早在同仁居住的时候,就同当地各族人民一起同清王朝的统治者进行不屈不挠的斗争,特别...[继续阅读]

    保安族使用两种语言,一部分人使用保安语,另一部分人使用汉语。保安语属于阿尔泰语系蒙古语族。在蒙古语族诸语言中它是最具特性的一种语言。保安语是一种使用人口虽少,但却具有许多特点,内部方言土语差别又颇为鲜明的语言...[继续阅读]

    保安族人口较少,居住相对集中,早期在青海同仁居住的时候就与当地的藏族、土族一同务农杂居,居住形式相同,以土木结构土房为主。现居住在甘肃临夏境内的积石山一带的保安族,民居习俗与周围的回族、撒拉族、东乡族有相似之处...[继续阅读]

    一、水利积石山县水利事业的发展历史悠久,据《续修导河县志》载:“大河家黄河南岸翻水车一轮,高四丈余,清光绪中年建,邑绅马安良私置,灌园八十余亩……西乡刘家集川渠,长度25里,灌刘家集及秦杜家等村田二行余顷,水取樊家峡河...[继续阅读]

    我国少数民族在其历史发展进程中,形成了与各发展阶段相适应的传统社会组织。尽管由于生产力的发展水平和生产关系的变化而各不相同,我国少数民族传统社会组织均具有血缘宗族组织向社会地域组织过渡的共同特点,带有明显的...[继续阅读]

    保安族虽然是一个人口很少的民族,但其民族发展与文化传统源远流长、内涵丰富。在其民族化的过程中,有过从中亚到中国、从青海到甘肃的史诗般的迁徙历史。在长期的历史发展中形成了自己独特的文化模式,可以说是“小民族、...[继续阅读]

    民间工艺是大众的生活的民俗的艺术,是经济和文化的双重载体。保安族民间工艺有:微雕、陶瓷、布艺、木艺、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。手工制造业在保安族的生...[继续阅读]