中国历史上,曾出现过不少富可敌国的大富翁,前文提到的春秋时期的范蠡,脱离官场后,利用自己的高智商,从容抓住各种商机,获得巨大成功,累积了巨万家财,广施钱财,惠顾百姓,堪称弃政从商的鼻祖。与其相反,战国时期卫国濮阳大商人...[继续阅读]

    在当今社会,“理财”这一词汇使用率相当高,频频出现在电视、广播、报刊、银行、证券等诸多领域,它甚至成为普通百姓的大众语言,常常被人们挂在嘴边,反映出当今市场经济给人们带来的深刻变化。何为“财”?许慎《说文解字》...[继续阅读]

    无量寿佛。无量寿佛右边侍立的白色菩萨是二臂观音,立于莲花月轮之上,右手上举水晶念珠,左手结施愿印持莲花,左边侍立的蓝色菩萨是金刚手菩萨,立于莲花月轮之上,右手举金刚杵。唐卡在中国,除汉民族信奉的寿神外,佛教中也有不...[继续阅读]

    民间长者做寿时,常在屋内正中墙上挂画着福禄寿的中堂,两侧则是一副寿联:福如东海,寿比南山。或:名高北斗,寿比南山。祝寿图,河北武强年画那些高寿者又常被称作“寿星”、“老寿星”、“寿星老儿”,亲切而又含有敬意。我国民...[继续阅读]

    财神弥勒佛兜率天对于人们来说,并不陌生。在《西游记》里,兜率天宫是太上老君居住和炼丹的地方,但在佛经里,兜率天却是弥勒的乐园。兜率天,是梵文Tusita的音译,意译为“妙足”、“知足”。有的佛经说它在夜摩天之上三亿二千...[继续阅读]

    人们追求、向往美满富裕的生活,而这种好日子与个人占有财富的多寡直接相关。于是,崇奉财神,希冀财神保佑自己发财,成为人们的普遍心理。这种心理和追求,充分反映在春节“迎财神”、“祭财神”等重要民俗活动中。春节,是中...[继续阅读]

    五路财神,河北武强年画五路神又作五路财神。俗以赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神。此说出自《封神榜》。因姜子牙封赵公明为正一玄坛真君,率领部下四位正神,迎祥纳福。手下四神为:招宝天尊萧升纳珍天尊曹...[继续阅读]

    何为“喜”?许慎《说文解字》说:“喜,乐也。……与欢同。”①“喜”在甲骨文中上面部分像一把“鼓”,下半部分是“口”,整个字像笑得合不拢嘴的人以击鼓的方式表达心中的喜悦。高兴、快乐就是“喜”的本意。“喜”字与人们...[继续阅读]

    中国人是很实际的,对神仙们也有个亲疏远近,与人们衣食生死关系密切的,礼拜最勤,感情最深。在物欲横流、金钱万能的时代,人们最亲的是财神。刘海戏蟾,苏州桃花坞年画我国宋代是个商品经济十分发达的时代,财神随之空前兴盛流...[继续阅读]

    俗话说,十里不同风,百里不同俗。春节迎财神、祭财神的习俗,在北方地区主要集中在农历除夕和正月初二这两天,而在南方许多地方则是在正月初四夜晚到初五凌晨迎财神。传说初五是路头财神的生日,因此,南方民间有初五迎路头财...[继续阅读]