在电影中,也有类似的各种主体对话语权的抢夺。不过小说的主体争夺发言权的各种方式,不能直接地移入电影,连“比拟”地借用都不太可能。本书已经讨论过:电影基本上是一种演示叙述,分析电影,就需要另外一套方式。但是这个基...[继续阅读]

    上一节开列的四种二次叙述化方式,与霍尔提出的“三种解码”(主导-霸权式解码、协商式解码、对抗式解码)[1]有什么不同呢?霍尔认为,观众对任何电影文本都可以采用三种不同读法,得出三种不同的意义。而笔者讨论的三种二次叙述...[继续阅读]

    心像叙述,包括梦、白日梦、错觉、各种原因引发的幻觉。叙述学界对诸种心像叙述,严重缺乏关注,甚至一直没有把它们看作叙述类型。对照本书“导论”中提出的定义,它们是叙述:首先它们是媒介化(心像)的符号文本再现,而不是直接...[继续阅读]

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    许多学者认为近年批评界的重要趋势是“伦理转向”(Ethical Turn)。[1]又是“叙述转向”,又是“伦理转向”,这两个转向是什么关系?表面上看,叙述转向是个文本形式问题,而伦理转向强调内容或意识形态。实际上,它们是一个问题的两个...[继续阅读]

    当文本内部的叙述因果-逻辑环链更加混乱,接收者很可能以“不懂”为理由中断二次叙述的努力。但是没有接收环节,文本就不能成立。此时二次叙述的任务就相当艰巨,既无法“还原”,因为无原可还;也无法妥协,哪怕用“分合脚本”...[继续阅读]

    第三个范畴,叙述内外时间间距——叙述文本的被叙述时段、叙述时刻、写作时段、与阅读时间(时段与时刻),这四者之间的关系——比前两者更为复杂,因为超出了文本范围:前两者是文本时间轴上的关系,后两者是文本外时间轴上的关...[继续阅读]

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    分层模式另一个难题是边界。述本的边界是清楚的,开始之前,结束之后,没有叙述出来的,就在述本范围之外。但是底本的边界在哪里呢?也就是说:哪些元素是“潜在地可供选择(但是并没有被选择)的”?底本的范围究竟要多大,才能为叙...[继续阅读]

    在前面讨论的基础上,我们进一步讨论虚构叙述:虚构叙述必须在符号再现的基础上再设置第二层区隔。也就是说,它是“再现中的进一步再现”。本书的此种看法接近利科的“三重模仿”理论:“第一重模仿指的是日常生活中对‘经验...[继续阅读]