“标出性”(markedness)是符号学概念,指对立的两项中比较少用的一项所特有的品质,因为有此标出品质,某种符号在与非标出项对比中居于次要地位。[1]任何二元对立都有这个问题,而且文化标出性把二元对立变成三元互动。那么,在纪实...[继续阅读]

    叙述者,是故事“讲述声音”的源头,“导论”中给出的第一种,所谓“叙述主体”,即叙述的发出者。至今一个多世纪的叙述学发展,核心问题是小说叙述者的各种形态,以及小说叙述者与叙述的其他成分(作者、人物、故事、受述者、读...[继续阅读]

    任何纪实型叙述,无论是书面的(新闻、历史)还是口头的(庭辩、报告等),还是记录演示类(纪录片),还是意动类叙述(诺言、宣传、广告等),所有这些叙述体裁,都具有合一式的叙述者——作者即是叙述者。历史学家、新闻记者、揭发者、...[继续阅读]

    任何叙述的底线必须是“纪实型”的,如果不具有纪实型,叙述就无法要求接收者接受它。一旦叙述是“虚构型”的(即以小说为代表的大量虚构文本),受述者没有必要听一篇自称的假话。那么,如何解释人类文明中如此大量的虚构叙述...[继续阅读]

    叙述文本的媒介可能是记录类的(例如文字、图画),也可能是演示类的(舞台演出、口述故事、比赛等),两种媒介都可以用于纪实型的或虚构型的叙述。上文第一节已经说过,如果是纪实型叙述,无论是记录式媒介(例如文字新闻)还是演示...[继续阅读]

    受述者扮演主要角色,在梦等心像叙述中最为极端,以至于对梦叙述(梦、白日梦、幻觉等)无法追寻叙述者。我们说:做梦像“看”电影,这种直观的感觉是对的。梦者与幻觉者不是叙述者,而是受述者;我们说自己在“做梦”,是因为梦的...[继续阅读]

    以上讨论可以引出一个结论:作为叙述源头的叙述者,永远处于“框架-人格两象”。究竟是“框象”更明显,还是“人象”更明显,因叙述体裁而异,无法维持一个恒常不变的形态。但是两象始终共存:“纪实型叙述”(新闻等)叙述者几乎...[继续阅读]

    一次叙述化,简称叙述化(narrativization),发生于文本构成过程中。叙述化在一个文本中加入叙述性(narrativity),从而把一个符号文本变成叙述文本。叙述化的具体内容,是情节化加上媒介化,其过程非常复杂,本书整个第三、第四部分,将详细...[继续阅读]

    二次叙述需要重新加以构筑的,首先是文本中的情节。情节是一个伞形总称,覆盖着许多组成因素,其中有四个因素组成两对最重要的构成环链:时间-因果,逻辑-道义。笔者的这个理解,与巴尔特在《S/Z》中讨论的五种“符码序列”观点有...[继续阅读]

    当文本情节混乱到一定程度,二次叙述不得不用妥协式,也就是用几个方案联合解释,寻找一个合适的方案,搁置,或分区轮流搁置不适用道德或常识原则的方案。首先,在时间上,文本可能没有提供一个情节过程,再现的事件没有时间跨度...[继续阅读]