孔多塞被错误地冠以专制和绝对的思想和个性。相反,孔多塞做事审慎,能够洞穿个人的观点和尊重自由。实际上,他对教育和教化这两个词语认真地加以区分。教育涉及的是一些积极的、确定的知识、事实和计算的真理;而教化则与政...[继续阅读]

    从13世纪起,巴黎大学就已经成为象征光明的中心和学生的圣地。拉姆斯(Ramus)曾说:“这所大学不仅属于巴黎,而且属于全世界。”但是,即使在拉姆斯时代,由于法国国内不安定,再加上耶稣会创立的学院蓬勃发展,巴黎大学的地位还是明...[继续阅读]

    《作为一门科学的教育》包括三个部分:(1)心理资料;(2)教学方法;(3)现代教育。贝恩首先研究了各种能力是按照什么顺序发展的,这种顺序对学科的分布会产生什么影响。这是心理分析部分。然后讨论了他所提出的“逻辑顺序”,即各门...[继续阅读]

    雷佩尔提在教育的各个方面都接受了孔多塞计划提出的思想,包括初级中学、高级中学和学院,即高小教育、中等教育和高等教育。他说:“在这三个阶段,我发现了一个聪明的构想计划。”但是,雷佩尔提的设想只是更加关注建立一些寄...[继续阅读]

    没有地方开设专门培训老师的师范学校。一些学校首先便成为委托培训老师的场所。经过最简单的考察之后,主教便得到教学资格的许可。教学成了维持生计的一项工作任务,这项工作来得毫无征兆,也不用进行认真的上岗准备。在普...[继续阅读]

    无论我们对亚里士多德的教育学感到多么由衷钦佩,但是从总体上看,我们不得不说,亚里士多德的教育学思想与所有古希腊作者的教育学一样,都存在着明显的错误,因为他们都提倡贵族式的教育体系。柏拉图和亚里士多德所梦想的教育...[继续阅读]

    在其晚年著作《法律篇》中,柏拉图对《理想国》中一部分虚幻的想法做了更改,承认他早期著作中的激进主义倾向。这位伟大的哲学家这时回归到人间,屈尊地关注着人类的真实生存状况。他不再坚持社会等级制度,并且认真务实地承...[继续阅读]

    福禄培尔认为,构成教育的因素除了宗教外,还包括艺术、数学、语言以及最重要的自然。“老师们每周必须带孩子们去一次乡村。老师不能像放羊一样让孩子走在前面,而是要走在孩子们中间,就像子女们中间的父亲,或者兄弟们中间的...[继续阅读]

    1805年,在法兰克福,福禄培尔开始了他的教师生涯,他那时23岁。格吕纳(Gruner)校长给福禄培尔提供了一个职位,在他的示范学校里当老师。福禄培尔接受了这一职位,但他是属于那种想法太多的人:“忽然发生的一件事,使我做了决定。我...[继续阅读]

    人性本恶、人性腐败——詹森派的著作传递给我们的是这种绝望的呼喊。圣西拉说:“恶魔已经掌控每一个尚未出生的孩子的灵魂。”他又说:“我们必须为灵魂祈祷,像守护受外敌威胁的城邦一样时刻守护灵魂。恶魔在灵魂之城的外...[继续阅读]