服饰与民俗具有不可分割的共生性,服饰既是民俗生活的产物,又是民俗的载体,丰富了民俗生活。服饰被称为民俗事象,而不能简单地称为现象,因为服饰不仅仅指其在着装活动的发展、变化中所表现出的外部形态和联系,而且包含着更...[继续阅读]
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服饰与民俗具有不可分割的共生性,服饰既是民俗生活的产物,又是民俗的载体,丰富了民俗生活。服饰被称为民俗事象,而不能简单地称为现象,因为服饰不仅仅指其在着装活动的发展、变化中所表现出的外部形态和联系,而且包含着更...[继续阅读]
赛龙舟是三峡地区的一项重要活动,一般在端午节期间举行。它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育竞技项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集...[继续阅读]
一个姑儿家嘿 依呀依呀呢像个什么话呀依呀依呀呢我去我去 我去我去我去我去我去我去我要去我要去我要去我要去告诉你的家家告诉你的舅妈告诉你的姑妈告诉你的姨妈大妈二妈三妈四妈五妈六妈七妈八妈告诉你的爹告诉你的...[继续阅读]
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论,旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况,对后面学习和掌握三峡民俗事象及...[继续阅读]
鹤峰柳子戏又名杨花柳,主要流传于鹤峰走马、五里、铁炉一带以及湖南省的石门县、张家界市的部分地区。据《长乐县制》载:“演戏多唱杨花柳戏,其音节出于四川梁山县。”清代诗人田泰斗《竹枝词》:“一夜元宵花鼓闹,杨花柳曲...[继续阅读]
民俗拆析开来,有三个元素:风、俗、习惯。简单地说,民族群体的习惯,是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程),这时它在一个民族内就具有了...[继续阅读]
利川小曲主要盛行于利川一带,已流传四百余年。利川小曲的音乐和唱腔,属曲牌体,可分为单曲和套曲两大类,现已收集到的曲牌共39种55支,其中单曲曲牌34支,小调类曲牌12支,鼓曲类曲牌9支。利川小曲传统曲目尚有20多个,有《贾氏坠楼...[继续阅读]
吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔船儿啊船儿啊赶路程我的家乡三峡好迷人橘树那个长在彩云里还有那闪亮的航标灯吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔鸟儿呀鸟儿呀敲屋门大坝那个建在咱们村娃娃那个心呀心儿跳睡在梦里笑出了声吔伊吔伊吔伊吔伊...[继续阅读]
三峡民间文学按体裁分类,可分为神话、传说、故事、歌谣和谚语五大部分。(一)神话所谓神话,是指原始人类口头创作的关于神仙或神化的古代英雄的故事,是人们对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。当然神话并非...[继续阅读]