较早关注移动性的理论家当属德国社会学家乔治·西美尔。他在《桥与门》(1909)中提出,人类有一种联结的意志与渴望,人会为了联结而移动,桥梁、道路等亦因此而产生。他看到了移动性与物质性之间的关联。可以说,尤其是自19世纪以...[继续阅读]

    “认知图绘”是詹姆逊针对后现代空间问题提出的一个文化策略。空间概念是詹姆逊的后现代主义话语的核心所在,在他看来,特定的空间转换乃是正确地区分现代主义与后现代主义的有效途径之一,如果说时间是现代主义文化逻辑的...[继续阅读]

    “cyber”(赛博)源于希腊语“kubernan”,意为“掌舵人”,后来衍化为“管理人的艺术”之意。1948年控制论创始人诺伯特·维纳(Norbert Wiener)基于该词创造出“Cybernetics”(控制论)一词。1960年,美国两位合作研究的航空科学家曼弗雷德·柯林...[继续阅读]

    生命权力和生命政治是福柯在《性史》第一卷中提出的概念。福柯从19世纪70年代开始转入了他的谱系学时期,这一时期,他对欧洲的现代个体的形成谱系进行了研究。在《规训与惩罚》中,他就发现了权力新的运作方式。即从17世纪开...[继续阅读]

    “现代主义”是一个很容易引起歧义的总括性的词语。它一般被用来指称西方从19世纪末到第二次世界大战结束的半个多世纪里“作为一场整体的文化运动和阶段”(雷蒙德·威廉斯,《现代主义的政治》)。这场整体的文化运动率先从...[继续阅读]

    弗洛伊德认为,无论男孩还是女孩,阴茎(penis)对他们都具有重大意义;一旦他们发现有些人没有阴茎,这就会造成某种重大的心理后果。弗洛伊德极少使用菲勒斯这个概念,偶尔出现,也不过是用作阴茎的同义词。他经常使用形容词“菲勒...[继续阅读]

    在哲学中,主体指的是一种有着主观体验或与其他实体(或客体)有关系的存在。就此而言,主体就是感知者、观察者,而客体则是被感知、被观察的东西。由于主体指的是实施行为并为之负责的个人或实体,而不是施行于其上的客体,因此...[继续阅读]

    “人文主义”有时候也翻译成“人道主义”或“人本主义”。这个词在汉语中的不同译法是由于这一词语的含义在西方的不同时代发生了很大的变化:在16、17世纪这一词语是“人文主义”和人文学科的意思;在18世纪它是“人道主义”...[继续阅读]

    神话一词语义十分复杂,在不同的历史时期有很不同的含义。古希腊诗人荷马(Homer)在使用“神话”这个词语时,表达的是一种叙事和谈话的技巧,而不是一种虚构。在他的史诗《奥德赛》中,奥德修斯(Odysseus)在讲述自己的经历时,用“...[继续阅读]

    启蒙的核心概念,就是理性。当代思想家对启蒙的种种对立的看法,其实就源自于他们对理性的判然有别的看法。那么,理性究竟指的是什么呢? 就其最基本的意义而言,理性指的是人类进行逻辑推理的能力,与之相对立的,是感受、感知、...[继续阅读]