江南自古就有好勇斗狠的剽悍习惯。早在三国以前,吴地的风俗就是轻悍好战。据《隋书·地理志下》记载:“江都、弋阳、淮南、钟离、蕲春、同安、庐江、历阳,人性并躁动,风气果决,包藏祸害,视死如归,战而贵诈,此则其旧风也。…...[继续阅读]

    古人为什么喜欢香囊,是因为人们喜欢香的味道,需要被香囊的过程,这就成为人们日常生活必不可少的需要。特别是在上层社会和知识阶层,他们的喜好影响到社会其他群体,产生各种生活习俗。由此可见,香囊是香薰文化的发展。香薰...[继续阅读]

    对于天体中的一切自然变化,原始时代的人是无法理解的,以致认为风、雨、雷、电、日、月、星都是神祇的化身,是它们直接给人类带来各种幸福和灾难,因而,也就产生了感激、敬畏、依赖等感情。过去,在我国少数民族中就保存着许...[继续阅读]

    一、佩玉人类经过旧石器、中石器、新石器各时代的演进,对于琢磨石器的技术已积累了丰富的经验。在新石器晚期,人们偶尔拣到质地凝重华美的石块,琢磨成器,由于色泽晶莹、纹理致密,于是就随身佩戴,不忍弃之,即使死后也要随葬...[继续阅读]

    元宵节是我国传统的民间节日,时间为每年的农历正月十五,按照民间的习惯,这一天不仅亲人团聚,而且还举行各种游艺活动,例如夜间燃灯、观灯、放灯和猜灯谜等。唐宋时代,灯市有种种“舞百戏”活动,明清还加有戏剧演出等项目。...[继续阅读]

    要研究孟子的民间文艺思想,只能从保存比较完整的《孟子》一书中找寻各种资料。当然,民间文学作为一门学科的提出,只是一二百年的事情,孟子在当时不可能有专门谈民间文艺的言录,然而,在他的言录中却有不少涉及民间文艺方面...[继续阅读]

    由于新的生产关系的建立与发展,封建时代的思想意识开始在人们的头脑中发生深刻影响,婚姻制度也随之发生根本性的变化。《孟子·滕文公》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之...[继续阅读]

    先秦民间歌谣大都是表现男女爱情的。如《诗经》305篇作品中表现男女爱情的约占2/3。这些作品中的绝大多数是反映劳动人民婚姻恋爱的情歌,也正像今天少数民族男女青年借歌以倾吐爱慕之情一样,即兴而唱,感情真挚纯洁,音调幽婉...[继续阅读]

    探索孟子对民间文艺的认识,尚需要联系他整个思想状况及对文艺的各种看法。人民群众创作的民间文艺是他们的心声,其中必然包含对黑暗时事的抨击、对光明幸福的赞美、对未来的追求。孟子说:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南...[继续阅读]

    对祖先进行祭祀,这是原始社会中留下来的又一遗俗。一般认为,祖先的神灵是会保护其子孙,使之兴旺发达的,因此,人们对祖先十分崇敬。在一些原始部落中,举行“人肉圣餐礼”并不以为这是残忍的,相反却认为这会得到死者灵魂的保...[继续阅读]