历史上,撒拉族由于受人口、自然地理条件、经济发展水平的制约,加之本民族文字失传,尽管有些阿訇也有一些阿拉伯文的著述,但内容多为宗教学、语言学范畴,并没有产生真正意义上的文学。1949年,中华人民共和国成立以后,撒拉族才...[继续阅读]

    撒拉族的禁忌习俗大多数与其伊斯兰教信仰有关。主要有以下几个方面:一、宗教信仰禁忌撒拉族信仰伊斯兰教,是严格的一神论者,确信只有一个造物主,就是真主,奉行“认主独一”“唯主独崇,唯主独拜”,禁止崇拜一切偶像;在房屋内...[继续阅读]

    嘎勒莽和阿哈莽是13世纪率领撒拉族先民从中亚东迁至青海循化落地生根的首领,故不能按通常意义上的文化人的标准来看待他们,比如看有没有著作、作品①等;相反,应该从历史的高度和战略的眼光来认识他们,应该从对民族发展进程...[继续阅读]

    文化的重要性似乎人人皆知,无需多言,其实不尽然。改革开放以来,在撒拉族聚居区,人们对文化教育重要性的认识比原先有很大的提高,但这种认识往往是个体的、经验型的和零碎的,许多人尚未从全局和战略的高度来看待文化建设,认...[继续阅读]

    一、韩建业韩建业(1938～2010年),撒拉族语言学家,青海民族大学民族研究所语言学教授,长期致力于民族语文特别是撒拉族语言文字研究,功勋卓著。主要成果有:论文《撒拉语词法概述》,该文描述了撒拉语词法的结构规律,根据撒拉语的...[继续阅读]

    一、名的构成撒拉人的名字,同撒拉族的社会历史发展和家庭制度、宗教信仰、风俗习惯、语言文化以及本人的身份角色等诸多复杂的社会因素紧密相关,颇具特色。一是引用伊斯兰教“圣人”“先贤”的尊名。根据伊斯兰教法的规定...[继续阅读]

    撒拉族与伊斯兰教结下不解之缘。首先需要介绍一下在撒拉族中世代口头流传下来的一个传说:从前在中亚撒马尔罕地方,有嘎勒莽、阿哈莽二人,在伊斯兰教教门中兄弟二人很有名望,故遭到国王的嫉恨。于是国王暗中派人偷了一头牛...[继续阅读]

    撒拉族传统婚嫁分四个步骤进行。一、说亲当男家看中某家闺女时,就央请“嫂吉”(媒人)向女家说亲。媒人去女方家时,一般带去一包茯茶,两包冰糖。女方家在征求女儿本人、舅舅、叔伯、兄弟等同意后,最终由父母或监护人决定。...[继续阅读]

    撒拉族是中国信仰伊斯兰教的民族之一,据2000年全国人口普查,全国撒拉族人口有104503人,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县以及与它毗邻的化隆回族自治县甘都镇和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县①,也有少数撒拉族散居在...[继续阅读]

    撒拉族是一个活泼好动的民族,撒拉人从小喜爱文体活动,喜欢竞技比赛,他们同恶劣的环境、艰苦的生活以及残酷的封建统治压迫的抗争过程中,逐渐养成了粗犷强悍、勇敢无畏的尚武精神。撒拉族民间体育形式多样,种类繁多,独具民...[继续阅读]