交往礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之,礼仪就是人们在社会...[继续阅读]

    撒拉语系阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支乌古斯语组。其亲属称谓反映了多种文化的融合,主要是突厥文化、汉文化和藏文化的融合。父亲:阿爸、阿塔。阿爸,源自汉语;阿塔,是突厥语。母亲:阿妈、阿纳、乙节。父母亲:阿塔纳,为突厥...[继续阅读]

    20世纪30年代,日本悍然发动侵华战争,特别是七七事变后,中华民族到了生死存亡的关头。在此关头,撒拉族同胞深明大义,共赴国难。他们参加抗日部队,奋勇杀敌,不少人为国捐躯。1937年8月,国民政府命令青海调派一个骑兵师参加抗战。...[继续阅读]

    一、民族区域自治政权的建立和沿革中华人民共和国成立后,中国共产党和人民政府十分重视循化县的民族问题和政权建设问题,1949年8月27日循化解放,30日成立循化县人民政府,是青海省解放和建立县级人民政府最早的县。同年10月,中...[继续阅读]

    撒拉族先民定居循化以后,撒拉人沿着黄河流域分布,聚落成村。自古以来,这里就以门户险阻,交通闭塞闻名遐迩,历经沧桑的撒拉族人民,生活在这片土地上,不断与自然挑战、拼搏,用自己勤劳的双手和聪明才智靠陆运和水运为家庭生活...[继续阅读]

    撒拉族的民间医药并不十分发达,主要借鉴周边民族的民间医药。相对来讲,因当地资源较多,药的应用要多一些。一、民间草药麝香:为鹿科动物林麝雄体香腺囊中的分泌物。具有开窍、辟秽、通络散淤、消炎止痛、开胃、滋补等功能...[继续阅读]

    非物质文化遗产,是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。非物质文化遗产的范围包括:口头传统以及...[继续阅读]

    撒拉族民间教育主要为伊斯兰教经堂教育。撒拉族先民从中亚东迁至循化定居后,为增强宗教信仰和民族凝聚力,凡建立的村落都修建清真寺。清真寺除了做礼拜,举行宗教活动外,它还是培养宗教人才的摇篮。说到底,经堂教育对于传播...[继续阅读]

    广大撒拉族人民为生产生活的需要而创造了既有实用性,又有观赏性的手工艺术品,其类别繁多,用途广泛。主要有编织、雕刻、刺绣、剪纸、泥塑等。刺绣品《九曲黄河湾》民间刺绣一、刺绣刺绣是撒拉族妇女普遍喜爱的一门艺术,常...[继续阅读]

    以往人们在谈到撒拉族文化时,往往把撒拉族文化的内涵理解得很狭窄,外延也限制得太死。有人总是眉飞色舞地说:“谁说我们撒拉族没有文化?我们撒拉族有的是文化,我们撒拉族的文化就是‘花儿’,就是《尕撒拉》。”这种说法不...[继续阅读]