代角与幻觉的互动

    代角是川剧表演艺术特有的一种表现手法,即由饰演某一角色的演员,根据剧情需要,代演剧中的另一角色,主要用于表现人物的内心活动,强化喜剧色彩或讽刺意味等。据老艺人讲,代角的出现与旧时川剧戏班的特点有关,当时的戏班四处......查看详细>>

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性别的转换与重合

    在川剧的一些神话或志怪剧中,为展示特殊的戏剧场面,或刻画特殊的人物性格,常常有一些乍看似乎不可思议、细想却又合乎情理的艺术处理,能收到极其强烈的戏剧效果。人物性别的转换与重合,便是这类具有独创性的艺术处理之一。......查看详细>>

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《问病逼宫》的变行当

    行当是传统戏曲演员表演专业分工的类别,川剧有须生、小生、旦角、花脸、丑角五大行当。须生扮演中老年男性人物;小生扮演青年男性人物;旦角扮演女性人物;花脸扮演性格粗犷或相貌特异的男性人物;丑角扮演品质低劣或性格诙谐......查看详细>>

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一饰二角的“老背少”

    看似偶背人、实为人背偶的川剧传统折戏“老背少”,以其对道具的创造性运用而成为川剧表演艺术中的一绝。《老背少》一戏源自川剧《目连传》。《目连传》是一部演绎目连救母故事的宗教剧。旧时四川各地,特别是广大农村,举......查看详细>>

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《放裴》的意念具象化

    《放裴》中的影角(黑衣人)内心外化是川剧常用的表现手法,方式很多,对影角的使用就是其中一例。所谓“影角”,即扮演剧中人影子的角色。川剧对影角的运用,见于著名的传统折子戏《放裴》。《放裴》是大幕戏《红梅阁》中的一......查看详细>>

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《打神》的泥塑变活人

    《打神》中牌子、皂隶变活人在川剧舞台上,人物内心外化的手段很多,“静物活化”——通过演员的表演,将无生命的物体转化为有生命的角色,即是其中之一。川剧高腔折子戏《打神》(又名《阳告》,《焚香记》之一折),演焦桂英被王......查看详细>>

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虽无若有的情感线

    戏曲是以演员的表演为中心的舞台艺术,演员要演好戏,必须具备扎实过硬的基本功。川剧演员的基本功,统称为四功五法,四功指唱、做、念、打四个方面的功夫;五法指手、眼、身、发、步五种技法。每一种技法,都包含了若干表演程......查看详细>>

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以微见著的“小动作”

    川剧是写意的艺术,讲究有话则长,无话则短,无关紧要之处往往一笔带过,而在一些“抠腰子”的地方,则必定要精心刻画,或浓墨重彩,尽情渲染,或画龙点睛,以微见著,务求穷尽秘奥,绝不轻易放过。川剧艺人在细节描写上所显示的智慧和......查看详细>>

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威武雄壮的堆辕门

    旧时,川剧舞台上的摆设一般只有一桌二椅,其画面的构成,大多是依靠龙套程式的分解组合。过去戏班分为七行半人,小生行叫太子会,旦角行叫娘娘会,净角行叫财神会,须生行叫文昌会,丑角行叫土地会,音乐行叫集贤会,兵卒行叫得胜会......查看详细>>

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无声胜有声的哑剧

    戏曲是一种高度综合的舞台艺术,唱念做打是对戏曲表现手段的概括。但具体到不同剧目尤其是大量的折子戏,又可以按各自侧重的技艺分为唱功戏、做功戏、讲口戏、武功戏等。在川剧传统戏中,还有一类可以称之为哑剧的小喜剧,整......查看详细>>

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