地方大戏和民间小戏是观众区别戏曲形态差异的“一种约定俗称的说法”,无高下之分,都具有“地方性”和“民间性”。① 以地方大戏来说,其剧目题材广阔,不仅有反映宫廷生活、征伐作战的袍带戏、靠把戏,也有表现民间生活和神...[继续阅读]

    京剧表演艺术家袁世海说:“想起申凤梅就想起越调,想起越调就想起申凤梅。”国家京剧院一级导演高牧坤说:“我认为越调就是申凤梅,申凤梅就是越调。”舞台下的申凤梅已然与舞台上的诸葛亮浑然一体,她之于越调剧种,犹如诸葛...[继续阅读]

    王庆和(1852—1922),河南南阳人。自幼学习越调,工红脸。他初入禹县六房戏班,后进入马车场越调班担任主演兼掌班。王庆和身材魁梧,嗓音洪亮,器宇不凡,擅演关公戏,如《关公挑袍》《古城会》《华容道》《水淹七军》等。因他的扮相...[继续阅读]

    东风骀荡百花开,越调重兴多俊才。香满春城梅不傲,更随桃李拜师来。这是老舍先生为申凤梅1963年4月在北京拜马连良先生为师时题赠的诗句。申凤梅作为一名普通的地方戏曲女演员因成功塑造了诸葛亮形象而红遍大江南北,被人称誉...[继续阅读]

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    河南省首届戏曲观摩演出大会于1956年12月18日在郑州人民剧院正式举行,此次会演可谓首次河南戏曲艺术大军的会师,历时28天,于1957年1月15日顺利结束。此间共有23个剧种演出了93个剧目,包括参加评奖的剧目和展览演出剧目。根据统计...[继续阅读]

    申凤梅一生主演了七部以诸葛亮为主角的三国戏,从第一出《收姜维》到最后一出《七擒孟获》,基本涵括了诸葛亮一生的重要事业。1995年7月20日,申凤梅永远地离开了她钟爱的越调舞台和诸葛亮。五丈原是诸葛亮人生的终结,也是他“...[继续阅读]

    过去京戏班里有个说法叫做“唐三千,宋八百,数不尽的三列国”。“三千”“八百”“数不尽”可以理解成戏班演的戏很多,这话有点“炫富”意思,旧社会演戏是一种营生,剧目是艺人们的饭碗儿,俗话说“宁舍一亩地,不教一出戏”...[继续阅读]

    闻听三国事,每欲到许昌。这是郭沫若先生在谈及河南许昌与三国文化的关系时发出的感慨,如今它已成为许昌市主推三国文化游览的重要招牌。这里曾是汉末都城,曹魏五都之一,也是汉末三国时期的风流人物如司马徽、荀彧、郭嘉、...[继续阅读]

    20世纪上半叶是河南越调发展的重要时期,这一阶段的越调一方面承续传统形态,一方面吸纳着新世纪的改革气韵,表现出不同以往的现代特质。越调在与群雄逐鹿中原的过程中出现了三个重要变化:首先,越调从山乡僻壤开始进入中心城...[继续阅读]