关于瑶族的族源,说法不一,大致有以下几种说法:一是认为瑶族源于“长沙蛮”“武陵蛮”,原始居住地在湖南的湘江、资江、沅江流域和洞庭湖沿岸;二是认为瑶族源于“五溪蛮”,原始居住地在湖南与贵州之间;三是认为瑶族源于“山...[继续阅读]

    历史上,塔吉克族人民创造了丰富多彩的民间艺术。这些民间艺术是塔吉克族人民智慧的结晶,并且吸收了许多兄弟民族文化的精华,表达了塔吉克人爱憎分明的感情,反映了人们的生活。一、音乐我国塔吉克族属高山塔吉克的一支,而高...[继续阅读]

    历史上,瑶族与汉族、壮族、苗族等民族毗邻而居,或交错杂居,有“高山瑶、半山苗、平地汉、壮侗住山槽”之说。由于居住环境、生产方式和经济结构等各有特点,在商贸交往上形成了互通有无的联系。与其他民族进行商贸交往的对...[继续阅读]

    在漫长的人类文化进程中,景颇族创造了灿烂的文化艺术。景颇族民间造型艺术,名目繁多,并带有浓厚的原始宗教的深刻印记。其类别有古老神话艺术、绘画艺术、雕刻艺术、音乐艺术等。一、古老神话艺术古老神话艺术是民间造型...[继续阅读]

    李爱新(1963.10～),女,云南省民族学会独龙族研究委员会副秘书长,1983年考入云南民族学院外(英)语系,文学学士,1987年毕业留校在历史系当教师,1989年调入云南省少数民族语文指导工作委员会办公室,从事民族语文研究、翻译和民族文字...[继续阅读]

    民国以前,汉、白和纳西等民族到达并定居贡山的人很稀少,独龙族几乎没有机会与这些民族交往。清末,贡山“白哈罗教案”发生后,夏瑚巡视了怒江和独龙江一带,夏瑚带领大队随从、背夫翻山越岭到达独龙族地区,一路发放布匹、盐...[继续阅读]

    阿昌族热爱和平,崇尚和谐,反对战乱,俗话说:“两只老虎打架会揉伤草木,战争会殃及百姓”。受南传佛教思想的影响,阿昌族普遍热爱一切生命,不仇视任何种族,不敌视任何宗教,对各种文化都持一种包容的心态。阿昌族聚居的户撒坝...[继续阅读]

    以多媒体为依托或媒介,对少数民族文化进行记录,挖掘少数民族文化,并以此为素材进行再创作,成为近年来中国乃至世界文化产业的一大热点。中央民族大学博士朱雄全于2008年在广东省连南瑶族自治县举办的首届民族文化创意产业发...[继续阅读]

    阿昌族因居住地域不同,受不同的自然条件、社会环境、文化交流等复杂因素的影响,在宗教信仰方面有很大的差异。户撒、腊撒地区的阿昌族受傣族、汉族等民族的影响,普遍信仰南传佛教,也有的信仰道教和汉传佛教,同时还保留着本...[继续阅读]

    一、书籍类《尼卡纳麦》(婚姻之书)(纳赛尔·霍斯鲁著)《奇拉格纳麦》(灯经)(纳赛尔·霍斯鲁著)《赛法尔纳麦》(旅行记事)(纳赛尔·霍斯鲁著)《巴哈尔斯坦》(春园)(贾米著)《莱伊拉和马秀农》(贾米著)《优素福和祖莱哈》(贾米著...[继续阅读]