096:《女界钟》作者,自称“爱自由者”金天翮金天翮(1874—1947)字松岑,笔名金一,江苏吴江同里镇人。早期曾与陈去病等组织雪耻学会,主张维新。1903年应蔡元培之邀,至上海参加中国教育会,受蔡元培、章炳麟、邹容、吴稚晖等人的影...[继续阅读]

    张维英创设的南昌自由结婚演说会成立于1909年,这是晚清第一个以自由结婚为宗旨的妇女团体。惜现存资料很少。由于它典型地反映了当时女权运动中以女性特殊利益为要求的时代潮流,故仍简单地介绍于下,据天津《大公报》报道...[继续阅读]

    戊戌维新,不仅是救亡图存的爱国运动,而且是一场启蒙运动。启蒙有破有立,破旧礼教,旧风俗,才能启平等、自主、自由思想之蒙。从康梁一派来说,康有为在25岁时(光绪八年)在上海“大购西书以归”,此后即“大讲西学,始尽释故见”...[继续阅读]

    早在1897年12月底,有一位寓居上海客栈的黄漱六,致函中国女学堂,建议女学堂创设女学报,他说:“学堂中宜设报馆一区,首论说,务使通国知女学之有益,冀以渐开风气,由教习、董事主稿;次如医学、史学、格致及各种艺事,……次各学生功...[继续阅读]

    在官办、公办、民办女学堂中,民办女学堂虽然规模小,可是遍地开花,数量最多,可惜是经济最困难。由于兴女学开民智以救国于危亡已成广大民众的共识,就出现了在经济难以为继和保守传统势力压制下,发生了殉身办学、罄产助学、...[继续阅读]

    鸦片战争后,美国为了开发西部,大量招募中国劳工到西部去垦荒、筑路和开矿,待遇恶劣,死亡枕藉,却造就了美国西部的繁荣。十九世纪七十年代开始,美国发生了严重的经济危机,本国工人大批失业。为了摆脱困境,美国政府制定了一系...[继续阅读]

    1904年1月14日,天足会上海总会在南京路英国工部局议事厅开会。原来立德夫人创设天足会,其章程第八条规定:“此会初时全由西人创设,深望不数年间,即可由华人接办,成为中国天足会。”③这次会议正是天足会由洋办向中国人接办的...[继续阅读]

    自金天翮《女界钟》和丁初我《女子世界》极力提倡自由和女权后,保守派对主张女权的言论大加讨伐。1906年工部主事刘挦在《学务要端折》中说:有为我急宜防禁者,男女无别、自由择配是也。自世变日急,救世之士以西学相揭橥。其...[继续阅读]

    但是,到了清朝被推翻前几年,所谓“中日提携论”已被日本抛弃了,代之以殖民中国。这一政策的变化自然也影响了下田歌子。1911年武昌起义前,下田歌子与鸠山春子、锅岛侯爵夫人等“纠合同志,集会倡议,谓欲殖民清国,当先从女子教...[继续阅读]

    马君武(1881—1940),广西桂林人。早先名贵公。1901年至上海,同年至日本东京留学。1902年摘要翻译了《斯宾塞女权篇达尔文物竞篇合刻》,由少年中国学会在日本印行。马君武当时倾向康、梁维新派,向梁启超办的《新民丛报》投稿,这篇...[继续阅读]