在传统居住街区中,日常的公共生活经过长时间的沉淀演变,已经形成当地的一些“模式”,反映了不同城市的传统生活文化;同时,与生活文化相呼应的就是建筑空间物质形态特征,如公共空间的肌理、结构、尺度、视觉景观等,也成为当...[继续阅读]

    醋巷(楚巷)(图3-6)—长122米,宽3.2米,麻石块路面。清乾隆年间有一家酿醋作坊在此巷内,故名醋巷。巷侧有清真寺(图3-7)。现状:长度122米,宽度4.5米。醋巷是一条非常另类的街巷:街道的空间感觉与其他街道完全不同,其他街道还依稀看出...[继续阅读]

    “化景物为情思”是对建筑艺术中情景结合的最好概括。受几千年传统文化熏陶的中国人,在观察客观世界的同时,更是用心感受空间,达到虚实相融、物我不分的境界。在强调以空间为主的道学精神影响下,汪山土库把建筑空间与自然...[继续阅读]

    西村幸夫在《再造魅力故乡》一书中说到:“每一个城市,每一个街区都有其固有的特性,所面临的问题和它所散发出的魅力也是特有的,因此,可以说每一个街区的情况都是唯一的,都是无与伦比的魅力街区。”带着信息的建筑,蕴涵着改...[继续阅读]

    香客如潮的过去清朝末期,江西民族经济迅速发展,光绪三十三年(1907年)江西省成立总商会。商会设在万寿宫办公,并开设江西劝业场。万寿宫是江西商人设立于交通便利、物产丰富之地,供同乡往来中转、歇息、聚散的场所。万寿宫内...[继续阅读]

    六房,是程氏九兄弟之老六程若采的居所。土库建筑中前面9栋并列的房屋,除中间的祖堂外,均为住宅。这些建筑的平面布局,基本为规范的“一明二暗”五开间,四进纵向贯通的结构。六房一进大门内设置了一道宽约3.5米的仪门,仪门与...[继续阅读]

    民居的屋顶彩绘,除了马头山墙,还多采用简单的女儿墙方式,作出翘角曲线,又称“观音兜”。女儿墙可能是更平民一些的用法,另有一种奇特的山墙,一直从檐下兜到檐上,绘有图画和文字。...[继续阅读]

    以进贤艾溪古村为代表之一的赣派建筑,其布局简洁,朴实素雅,具有浓厚的地方特色。外看,多为长方形平面,用空半砖墙围合,清一色的青砖灰瓦,高峻的马头墙,半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面。马头墙造型丰富多样,翘...[继续阅读]

    古井艾溪陈家村不但拥有建筑规模宏大的官商民居群,而且历史遗留下来的公共设施也很完善,村子里的古塘古井就是鲜明佐证。陈氏古塘位于该村村口,塘的形状为东大西小椭圆形,为明代嘉靖年间挖建。现存古塘用红长条石衬砌护岸...[继续阅读]

    罗田村有一千多年建村历史。村落布局规划完整,村落辟有东、西、南、北四门,村庄内部,按照先祖十大房缘关系划区集居。虽经千年历史沧桑,但古罗田保存较为完整,有古屋40余幢,有完整的地下排水系统。罗田村的“世大夫第”可谓...[继续阅读]