救主即将来临，他既不是一位痴情于历史古迹的贵族业余爱好者，也不是一个指望用低成本建大房子的建筑师，只要有订单就可以开工。奥古斯塔斯·威尔比·普金（1812—1852年）是维多利亚时代早期少数几个改变了英格兰面貌的人...[继续阅读]

    福西永的时代，是以“虔诚的表达”为特征的时代。宗教的目的是为了让你在将死之时，能多半确定你能安全通过炼狱之苦。任何一个虔诚基督徒都会祷告，像医生开药单一样详细列述自己的每一个罪恶。这样，你就可以以一种能...[继续阅读]

    从早期罗马长方形会堂的教堂发展出来的基础中庭或聚集的空间，例如圣克莱门特教堂，就是教堂西面工程，一座几层楼的重要建筑，当做塔门或进入教堂之门。那些从查理大帝在亚琛的八字形宫廷小教堂发展而来的教堂，通常有...[继续阅读]

    今后还会出现什么问题？当今面对的诸多问题之一是如何在基督教和伊斯兰教之间薄弱的共同点上建设世界。现在，这个问题不仅针对那些传统上基督教和伊斯兰教并存的国家，比如苏丹或叙利亚，也同样针对英国或意大利这些国...[继续阅读]

    通过美化教堂来寻找一块怡人的栖身之所的，绝非只靠强盛的羊毛工业和富有的个体商人。百年战争和黑死病瘟疫以后带来的社会与经济动荡，一批颇具社会凝聚力和政治权势的行会开始逐渐盛行。他们不靠亲属关系或是封建忠诚...[继续阅读]

    欧洲大陆改革的发动者是马丁·路德。马丁·路德（1483—1546年）是德国奥古斯丁修会一位勤奋刻苦、凡事认真的修道士。中世纪教会以上帝的名义将日常生活事无巨细严加规定，而忽略公平正义才是上帝最关心的。对这种体制的专...[继续阅读]

    并不仅仅只有带来基督同在感的圣餐器具被冠以天堂指针般的小尖塔；洗礼仪式也同样是天赐的。为此，那段时期的许多施洗池都被冠以同样华丽的尖塔装饰，譬如在北安普敦郡克里克教堂（Crick）里的施洗池。德国埃尔福特大教堂...[继续阅读]

    英国的公开布道可以追溯到7世纪。那些在传扬信仰上颇具天赋的人，诸如韦塞克斯（Wessex）的奥尔德赫姆（Aldhelm，公元639—709年），就常常利用桥身等天然的聚会场所进行福音布道。像他这种传教士般的主教，常常离开了自己布道...[继续阅读]

    建筑家弗朗西斯科·博罗米尼（1599—1667年）在罗马设计的几家教堂显示了巴洛克风格的特征，其中显现的知识天才和离奇的想象力，创造出前人从未梦想到的可能性。在四喷泉圣卡罗教堂（SanCarloalleQuatroFontane，1634—1641年），带有...[继续阅读]

    宗教改革标志着人们上教堂的态度开始改变，与其说是参加一场典礼仪式，不如说是出席一场传道人、唱诗班和风琴弹奏者以讲道为主的戏剧表演。这是新教教会崇拜仪式的中心脉络/主线，并由此进入对特定传道人或唱诗班崇拜吹...[继续阅读]