《汉书》谷永对策曰:“王者躬行道德……则卦气理效,五征时序……失道妄行……则卦气悖乱,咎征著邮。”后汉张衡上疏,亦言“律历卦候,数有征效”。故清惠栋说:“汉儒皆用卦气为占验,宋元以来,汉学日就灭亡,几不知卦气为何物...[继续阅读]

    (一)《彖传》随经分上、下两篇,因占“十翼”之二。每卦一条,共六十四条。但与《系辞传》中所谓“彖”不同,《系辞传》言“彖”者四处:彖者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。彖者,材也。爻也者,效天下之动者也。知者观其彖辞...[继续阅读]

    《贲》《彖》曰:“柔来而文刚”,“分刚上而文柔”。《贲》卦的性质是文饰,故曰“文”;上行曰“往”,下行曰“来”。《彖》之二句,意思是指《贲》原由《泰》变来。“柔来而文刚”,指《泰》六至二;“分刚上而文柔”,指《泰》...[继续阅读]

    《周易》以卦形、卦名、卦辞、爻辞为经,《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》为传。经分上下,共二篇。传七种,其中《彖》分上下两篇,《象》分上下两篇,《系辞》分上下两篇,加《文言》《说卦》《序卦》《...[继续阅读]

    孔颖达《周易正义》据《易》之经传、《易纬·乾凿度》、郑玄《易赞》及《易论》而撰写的《论易之三名》有云:夫易者变化之总名,改换之殊称。自天地开辟,阴阳运行,寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生相续,莫...[继续阅读]