1.试通过与《长恨歌》、《梧桐雨》的对比来分析《长生殿》中杨贵妃的形象。2.试结合教材的阐述归纳《长生殿》的主题。3.简要概括《长生殿》的结构特点。...[继续阅读]

    乔吉是被誉为“元曲六大家”之一的元代中期著名杂剧和散曲作家。他现存三种杂剧均以才子佳人风流艳遇为题材,带有鲜明的文人化倾向。其曲词流丽光艳,较之郑光祖的蕴藉工丽,别是一种韵味。...[继续阅读]

    1.试结合《琵琶记》中蔡伯喈形象的塑造,分析作者的创作意图和客观效果之间的关系。2.谈谈赵五娘形象的基本特征。...[继续阅读]

    北曲杂剧演出的火爆和城乡唱曲活动的炽盛,使得一些钟爱北曲声乐的行家里手开始着意于杂剧、散曲的表演和演唱,关注演员的演唱方法和发音技巧,燕南芝庵的《唱论》可推为金元之际戏曲声乐演唱理论的发轫之作。作者不仅辑录...[继续阅读]

    汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士,别署清远道人,晚年自号茧翁。江西临川人。出身世家,家中藏书甚富。祖父笃信道教,祖母信佛,父亲是位品行端方的儒者,他生活在儒释道“三教同一”的社会风气中,自小就悠游出入于儒释道三...[继续阅读]

    清初康熙年间,洪昇在吸纳借鉴前人演绎李杨爱情故事的基础上,创作完成了具有总结式的传奇名作《长生殿》。剧中推崇汤显祖倡导的“至情”理想,认为精诚真心如白日不朽似青史长存,可以感动金石、超越生死,与《牡丹亭》一脉相...[继续阅读]

    明清之交的社会变革,促使李玉转向思考朝政得失和社会政治问题,于是入清之后李玉创作了一批以政治斗争为题材的传奇,如《清忠谱》、《千忠戮》、《万里圆》、《两须眉》等。《清忠谱》可以说是其中的重要代表。《清忠谱》...[继续阅读]

    与忽必烈建元中统大体同步,元杂剧在处于战后恢复期的北中国蓬勃兴起,并在较短时间内风靡城乡戏曲舞台,给“忽忽心未稳”的各阶层民众疗治战争创伤、抚慰惊悸的心灵、反思历史与现实提供了一副副益智安神的醒世良方,于诗文...[继续阅读]

    肇端于自然崇拜与祖先崇拜的原始巫术,既催生了歌舞,也孕育了戏剧的胚胎。循着“巫—祝—尸—灵”的衍生轨迹,我们寻索到了后世戏剧“角色扮演”的基因;从掩映在郊天祭祖与驱傩逐疫祭祀仪式中的歌舞装扮元素,由模糊到清晰地...[继续阅读]

    《琵琶记》戏剧冲突的安排,颇有特色。它的情节,沿着两条线索发展。一条写蔡伯喈离家后的种种遭遇;一条写赵五娘在家中的般般苦难。既集中笔力写蔡伯喈在荣华富贵的罗网中辗转无奈,又酣畅淋漓地写赵五娘饥寒交迫,陷入绝境...[继续阅读]