地理生态环境是人类生存发展的空间,是社会物质生产的基本条件。对于大部分西南民族而言,地理生态环境对社会发展所起的作用是相当大的。因此,自然生态环境和由生态环境所决定的生产方式、社会发展程度等构成了中国西南民...[继续阅读]

    应该说民族史研究的前提是人类我族意识与非我族意识的产生,特别是在多民族共生的格局中,为了区分彼此,在书面、口头就会流传着许多相互认知的话语。这些流传的话语未经现代学科规范的,通常被称为民族史料,而在学科语境下产...[继续阅读]

    从中国各民族历史发展的总体规律看,往往是先有地区性的局部统一,然后才逐步向统一多民族国家过渡,这一历史发展规律在西南民族的历史发展中得到了很好的体现。为了能深入讨论西南民族的历史发展与中国统一多民族国家之间...[继续阅读]

    民族关系是指一定主客观条件下,不同民族之间的交往形式、内容及其历史发展过程的总和。中国西南民族关系具有区别于其他地区的独特性,其主要表现为:民族众多,有自己长期的活动空间,一些民族唯西南地区所独有,如怒族、独龙...[继续阅读]

    1840年以后,近代中国的各种矛盾依然存在,同时又增加了帝国主义与中华民族的矛盾。帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾,成为近代中国社会的两大主要矛盾,外求中华民族的解放,内求各民族的社会进步,成为近代...[继续阅读]

    西南已经发现的古猿化石有云南开远小龙潭的森林古猿、云南禄丰古猿、云南元谋古猿、云南保山古猿等。这些化石分布在热带、亚热带地区,时代从晚中新世一直到更新世的中期。研究表明,人类最早的祖先可以追溯到2000万年以前...[继续阅读]

    迄今为止,西南地区已有的最早人类化石的报道是云南元谋上那蚌[1]和重庆巫山龙骨坡[2]的发现。其中,前者的绝对年代在距今170万年左右,[3]后者年代测定的结果为距今200万年左右。20世纪70年代,在邻近西南地区的湖北建始早更新世堆...[继续阅读]

    云贵高原是西南地区旧石器时代文化谱系最完整、文化发育最成熟的区域。其旧石器文化历经早、中、晚的发展历程,自成体系,一脉相承,代表了西南地区的最高水平。该区域旧石器时代早期文化遗址主要有:元谋人遗址:元谋人化石是...[继续阅读]

    云贵高原旧石器时代中期文化有代表性的大多是位于今贵州的洞穴文化。桐梓岩灰洞文化:该遗址位于贵州北部桐梓县境内九坝乡云峰村的柴山冈南坡。桐梓人化石为两枚牙齿,其中一枚为老年个体的右上内侧门齿,呈铲形,有发育的底...[继续阅读]

    在云贵高原的云南地区,发现晚期智人化石有昆明呈贡龙潭山的昆明人、峨山老龙洞的峨山人、蒙自马鹿洞的蒙自人、西畴仙人洞的西畴人等。旧石器时代晚期遗址有昆明呈贡龙潭山洞、宜良九乡张口洞、蒙自黄家山马鹿洞、峨山塔...[继续阅读]