西南地区各区域之间的民族,由于存在着不同程度的经济、文化交往,必然会产生一定程度的交叉和融合,于是在文化遗存上反映出一些共同的文化因素。例如,巫山大溪[1]、西昌礼州[2]、昌都卡若、雅安沙溪村、斗胆村、沙湾村等新石...[继续阅读]

    同时,由于云南和东南亚山水相连,地理环境相同,因此西北和东南地区的原始文化通过西南地区,主要是今云南地区对东南亚新石器时代文化产生了重大影响。云南和东南亚新石器时代文化中都有以下器物:有肩石斧,云南和东南亚的有...[继续阅读]

    1.新石器时代晚期文化基础上产生的西南青铜文化据研究,西南地区的青铜文化主要是在当地新石器时代晚期文化的基础上演变而成的。[1]川渝地区新石器时代有许多不同类型的原始文化,大体可以分为川峡地区新石器时代中晚期的大...[继续阅读]

    在西南青铜文化中,铜鼓是西南民族独创的器物,对亚洲的影响很大。中华人民共和国成立以来,关于铜鼓的研究取得了丰硕的成果,出版了很多论著,这些论著从铜鼓的起源、类型、族属、传播等诸多方面对其进行了全方位的、较详尽的...[继续阅读]

    从中国西南各族的发展历史来看,大部分民族是在我国的各个历史时期分别进入西南地区的。古氐羌是西南地区的一个重要的民族,与现代汉藏语系藏缅语族的民族有直接的源流关系,搞清其源自何方意义重大。从考古学文化看,西南地...[继续阅读]

    巴,最早见于甲骨文中。在殷墟五号“妇好墓”出土的卜辞中,屡见“伐巴方”的记载。[1]巴方的地望,据胡厚宣的研究,应在殷西北,约当陕西境内。顾颉刚等人所编《中国历史地图集》将“巴方”的地望暂置于汉水流域黄金峡地段而未...[继续阅读]

    蜀之记载,最早见于商代武丁时期的甲骨卜辞中。据董作宾的统计有11条,[1]而岛邦男博士统计为31与42字条,[2]总体说来,“蜀”最初是一种民族称呼的观点基本上已取得了学术界的普遍认同。详细记载蜀人古史的是扬雄《蜀王本纪》和...[继续阅读]

    百越民族是中国南方和中南半岛广泛分布的一个古老民族,由于分布广泛,所以和华夏民族接触较多的部分如闽越、骆越、瓯越等大量见于汉文文献,而西南地区的百越群体在先秦时期就很少出现在汉文文献中,因此我们还得对先秦时期...[继续阅读]

    《蜀王本纪》载:“蜀王之先名蚕丛,后代曰柏濩,又次者名曰鱼凫,此三代各数百岁。”《华阳国志·蜀志》载:“(帝颛顼)封其支庶于蜀,世为侯伯,历夏、商、周。”又载:“周失纲纪,蜀先称王,有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王……次王曰柏濩...[继续阅读]

    《蜀王本纪》说:“后有一男子名曰杜宇,从天堕,止朱提,有一女子名利,从江源(江原,今四川崇庆东南)井中出,为杜宇妻,乃自立为蜀王,号曰望帝,治汶山下邑曰郫(今郫县),化民往往复出。”《华阳国志》云:“后有王曰杜宇,教民务农,一...[继续阅读]