一、麽教壮族麽教是从壮族原始巫术中发展演变而成的原生型民族民间宗教,已树立起相对统一信仰的高级神祇布洛陀;编就一套较为完整而系统的经文典籍;形成社会化的师徒传承方式和教规教义;通过请神念经、祈祷祭祀、许愿还愿...[继续阅读]

    壮族长期种植水稻,其民族性格深受稻作文化的影响,具有安土重迁的特点。这种性格对这个民族的发展,长期起到制约和导引的作用。致使壮人守土务实,重农轻商;细心内向,顽强坚韧;勤劳俭朴,吃苦耐劳;诚信尽责,向心力强;扶危济困...[继续阅读]

    壮族聚居的地区,山清水秀,风景优美,气候炎热,雨量充沛,物产丰富。其地域属于云贵高原尾部到东南沿海丘陵的过渡地带,溶岩广布,石山丛立,山岭连绵,平原狭小,是世界上范围最广的岩溶地貌分布区。由于裸露的溶岩发育到中后期...[继续阅读]

    一、林业及果类江南丛林密布,森林开发是古代越人的重要生活内容。壮族祖先从商周时代开始对森林的开发就卓有成效。壮人居住的干栏,皆是木料所建。《汉书》云:“粤俗有火灾,复起屋,必以大,用胜服之。”①建大屋须用较多较...[继续阅读]

    一、教育简史原始社会尤其是氏族社会的教育,现在只能从古歌、神话、史诗中略知一二。那时的教育当然不是后来这种性质的教育,它具有全社会性、原始性和神秘性等特征,但它在本质上仍属于教育范畴。那时的教育首先是对天地...[继续阅读]

    壮戏是壮族的一种民间戏曲形式,按分布地域分为师公戏、马隘壮戏、德靖木偶戏、西林壮戏、隆林壮戏、文山沙戏、富宁壮戏和广南壮戏8个剧种,流行广泛。师公戏流传于武鸣、河池、宜山、来宾、武宜各地,是在师公调和师公舞的...[继续阅读]

    壮族饮食习俗是以稻作文化为主干孕育而成的,主食为大米,肉类为猪、鸡、鸭等稻米转化物。以大米为原料的食品有:米饭、豆饭、竹筒饭、米粥、肉末粥、五色饭、油炒米饭(包生饭)、煨南瓜饭、艾草粥、大年驼背粽、牛角粽、羊角...[继续阅读]

    壮族作为稻作民族,长期被束缚在稻作农耕上,安土重迁。水稻是比较娇柔的粮食作物,小麦和玉米都比较耐旱,而水稻离开了水就无法生长。民间曾经培育出旱稻,但产量极低,不能满足人们的生活所需。在自然经济时代,农业科学属于经...[继续阅读]

    黄现璠(1899～1982年)现当代教育家、百越民族史专家。原姓甘,名锦英。广西扶绥县人,家贫寒。1928年在南宁第三师范毕业后,以优异成绩考入国立北京师范大学攻读历史,本科毕业后又读了3年研究生。1935年赴日本东京帝国大学留学。回...[继续阅读]

    壮人一般自己染土布做衣服,喜蓝黑色,染料是用蓝靛、碱水、烧酒、牛皮胶和一种有紫红色液汁的南蛇藤(壮语称为“勾暖”),再加适量的水,按一定比例配制而成。把布放入缸中浸透,然后晒干,再浸泡,如此循环往复。一般蓝色要反复...[继续阅读]