元朝八十九年的统治于1368年被朱元璋所灭,明朝建立,政局大定,经济发展,文化艺术也呈现新的繁荣势头。但在书学思想上,我们却决定把它放在书势衰落的元代一道来考察。前人指出“晋尚韵,唐尚法,宋尚意”,尽管一个字的概括难以...[继续阅读]

    阮元(1764—1849)字伯元,号芸台,江苏仪征人,乾隆进士,主要学术活动在嘉、道二朝,先后就任过湖广、两广、云贵总督、体仁阁大学士,主编、核刻、汇刻书籍百八十余种。著有《研经室集》,其中《南北书派论》及《北碑南帖论》影响于...[继续阅读]

    《宣和书谱》称徐浩也曾撰《法书论》一篇。徐浩(703—782)字季海,越州(今浙江绍兴)人,精真书。但拘守前人法度,窘于绳尺,缺乏韵致,正是这种重法式的产物。其《法书论》所反映的书学认识,也不见发前人之所未发。他说:夫鹰隼乏彩...[继续阅读]

    隋王朝的历史虽然短暂(从公元589年至617年仅27年),但却是由南北分裂趋向统一的时期,为唐代全国统一的局面奠定了基础。其间出现了丁道护、房彦谦、智永、智果等著名书家,产生了如《龙藏寺》、《曹植庙碑》、《贺若宜碑》、《...[继续阅读]

    曾棨,明太祖洪武五年至宣宗宣德七年(1372—1432),江西永丰人,字子启,永乐二年进士第一,授翰林修撰,为文如泉涌,一泻千里,工书法,草书雄放。他出生比本章前面提及的所有人都早,而书学思想却比很多人开放清醒,其《西墅集》中有论...[继续阅读]

    《书林藻鉴》是此一时期重要书学著作。作者马宗霍(1897—1976),湖南衡阳人,主要致力于经史和古文字学的研究,同时又是一位博学多识的书史学家。该书搜集整理了历代书家的评论,是一部资料性既系统又详细的编著。在其按朝代辑录...[继续阅读]

    欧阳修(1007—1072),北宋大文学家、史学家。不以书名,但留下了专门的书学著述。如《欧阳公试笔》,编入《欧阳文忠集》,专言书事,字里行间常常蕴含着朴素的哲理。如:苏子美尝言,明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。然能...[继续阅读]

    刘熙载(1813—1881),字伯简,号融斋,晚号寤崖子,江苏兴化人,道光进士,官至詹事府左春坊,左中允,并督学广东,后为广东龙门书院主讲。是清后期一位有多方面才能,而且十分杰出的文艺理论家。其《艺概》一书显示其极其丰富而深刻的艺...[继续阅读]

    赵孟坚(1199—1295),字子固,号彝斋,宋宗室,理宗宝庆二年(1226)进士。曾任尹州太守。清高自许,学魏晋名士,遨游于山水间,以书画自娱。从书学思想说,他也崇晋,但是他认为晋人风韵不是可以轻易攀登的,而最实际的路子则是由唐入手。他...[继续阅读]

    司空图(837—908)字表圣,河中(今山西永济)人。诗人,诗论家。咸通进士,官至礼部郎中、中书舍人。自号知非子,耐辱居士,所撰《诗品廿四则》是一篇系统论述诗歌境界与风格的专著。正是受禅宗的美学思想影响,讲求出世的空灵。清人...[继续阅读]