李阳冰,字少温,赵郡(今河北赵县)人,生卒年月不详,从窦《述书赋》看,可知他生活在张旭前后,也是盛唐的书家。《佩文齐书画谱》卷一载有其《上采访李大夫论古篆书》一文,其中有一段关于书法运笔、结体、造型的精彩论述...[继续阅读]
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李阳冰,字少温,赵郡(今河北赵县)人,生卒年月不详,从窦《述书赋》看,可知他生活在张旭前后,也是盛唐的书家。《佩文齐书画谱》卷一载有其《上采访李大夫论古篆书》一文,其中有一段关于书法运笔、结体、造型的精彩论述...[继续阅读]
上节我们就早期文字的形成发展状况和先民的美学思想的形成作了一般的分析。虽然这种分析有事实的根据,但从抽象的书法形式作具体的思想观点的分析,难免没有主观的成分。因此,我们还是需要尽量从古籍上了解古人对那些现象...[继续阅读]
特别值得一提的是:雷简夫和文同通过各自的切身体会,感悟到书法与现实的关系,并就此作了朴实而具有美学意义和价值的论述。雷简夫,字太简,北宋同州郃阳人,康定中,杜衍荐之以校书郎签书,秦州观察判官张方平荐知雅州、累迁尚书...[继续阅读]
袁裒,字德平,生卒时间不详,大约生活在以法古为尚的元代初年,他也十分崇尚古风,所不同的是严肃的历史观照,使他认识到古风是恪守不住的,一代一代书风的自然形成发展,是不以人的意志为转移的。特别难能可贵的是他不相信理学的...[继续阅读]
包世臣(1775—1855)字慎伯,号倦翁,小倦游阁外史,基本上活动于嘉、道时期。安徽泾县人,泾县即古安吴,故人又以包安吴称。书法师承邓石如,始学唐宋诸家,后法北魏,晚年又转学二王。说明他学书已不同于前期一律单求晋唐了。但在理...[继续阅读]
蒙古族灭南宋,入主中原,军事上、政治上取得了对汉族的统治,却不能不在文化上受汉族的熏染。世祖忽必烈即位后,虽无心文事,却也注意罗致汉族人才,为其所用。赵孟頫原为南宋宗室,宋亡后,以江南名士被举荐受到朝廷厚遇。除赵氏...[继续阅读]
孙过庭,字虔礼,吴郡(今江苏苏州)人,也有说是陈留人或富阳人的,生卒年月不详。其一生潦倒,仅仅做过“从八品率府事录参军”,在唐朝所有知名书家中,其政治地位是最卑微的。这样一位既在书法上又在书法理论上卓有建树的人物,新...[继续阅读]
郑杓以理学思想论书理,陈绎曾则是以理学思想论字法。陈绎曾,元中统、至元年间书家,字伯敷,处州(今属浙江)人。善真、草、篆诸体,书学著作有《书法三昧》、《翰林要诀》等。前人或以其论技法系统而周详赞之者,也有以其烦琐责...[继续阅读]
赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪、鸥波、水晶宫道人。湖州(今江苏吴兴)人。我们既不必笼统地重复前人意见,说他丧失民族大节,身为赵宋遗孑而臣事元主,也不同意时人以“赵宋与元同是统治阶级。阶级不变,民族矛盾缓和,他做元朝...[继续阅读]
研究中国古代书论,大都自汉代开始。因为只有从汉代赵壹的《非草书》起,才有专篇的书论留传下来。然而我们研究书法美学思想,研讨它的产生、形成和发展,却不能只从有了书学著述之后。因为人们对于书法的审美心理、要求、观...[继续阅读]