调吊是一项运用肢体语言进行表演的空间悬垂运动。作为个人锻炼身体的方法和民间杂耍，它有着悠久的历史。唐传奇以及宋代的《太平广记》、清代的《聊斋志异》，均有对历史上相关的空中杂技的精彩描写，说明从唐代以来我...[继续阅读]

    一、新中国成立以来，市、县各级政府多次组织专业和业余演员排演调吊节目，分别赴京、沪、杭及本市、县举办纪念演出、体育比赛。二、20世纪80年代，体育部门曾对调吊进行调查，在《绍兴市志》和《浙江体育史料》等文献中...[继续阅读]

    非物质文化遗产，随着社会的发展，其生存的环境也时刻发生着变化。在二百多年的历史发展阶段中，调吊的生存状况经历了开创期、发展期、鼎盛期、衰落期等不同时期的变化。从历史的纵向发展来看，与20世纪40年代之前相比，...[继续阅读]

    嵊州市黄泽镇前良村，原名前梁，历史悠久，远在一千六百多年前就已成村落，良田沃壤，民风淳朴。据吕岳东、吕葆真等人考证，前梁始祖名梁万，生于西晋太康二年（281年），晋惠帝时为幕府主簿，升浔州刺史。西晋亡，梁万...[继续阅读]

    金氏世家习武习艺的历史，是很悠远的。往上追溯，金氏家族在元代迁居绍兴，世为习武人家。金家可追溯的第一代著名的调吊表演者为金阿祥。清末，金氏祖屋坐落在绍兴城里仓桥头，累世以划船为业，是绍兴著名的“船头脑”...[继续阅读]

    调吊的学术文化价值，在于它的演艺化中，连接了古代的“驱傩”和“目连戏”传统。绍兴第一个有名的“调吊”艺人金阿祥是调吊演艺化的重要开拓者。金阿祥练成调吊技艺后，开始参加迎神赛会和庙会中的表演，此时的表演属...[继续阅读]

    调吊表演的流布，与目连戏的普及有着很大关系，在很长一段历史时期内，调吊表演被许多表演班社作为最关键性的节目，作为必演的内容，曾散布于绍兴及周边地区。从传承情况来看，除了金氏调吊世家传承外，其他还有昌浙江...[继续阅读]

    上虞境内流传着一种特殊的目连戏表演形式—哑目莲（也有写为“哑目连”者），不用一句唱、念，仅以身段、表情、舞蹈和武技动作，表演刘氏获罪于神明，被无常鬼捉拿后打入地狱的内容，流布于上虞的百官、湖田、叶家埭、...[继续阅读]

    调吊是一项运用肢体语言进行表演的空间悬垂运动。调吊的表演难度大，动作惊险，既能以杂技的形式在庙会活动中表演，也能以民间体育的形式在运动场上表演。同时，还可稍加妆扮，成为绍兴目连戏中的经典节—“男吊”，或...[继续阅读]

    1.国家级代表性传承人金寿昌金氏家族，是全国仅有的“调吊”世家。自清代同治年间金家第一代有名的调吊艺人金阿祥始创“调吊”以来，迄今已有百多年的历史；距鲁迅先生巨笔记述“男吊”，已近八十年。调吊技艺传至金寿康...[继续阅读]