民不畏威,则大威至01。无狭其所居,无厌其所生02。夫唯不厌,是以不厌03。是以圣人自知不自见04,自爱不自贵。故去彼取此05。今译人民不惧怕祸害,大祸却会降临。不要压迫人民,不要逼迫他们生活不下去。不压迫人民,人民就不会奋起...[继续阅读]

    上士闻道,勤而行之01;中士闻道,若存若亡02;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道03。故“建言”有之04:“明道若昧05,进道若退06,夷道若颣07,上德若谷08,大白若辱01,广德若不足02,建德若偷03,质真若渝04。大方无隅05,大器晚成06,大音希声07...[继续阅读]

    道常无名01,朴虽小02,天下莫能臣03。侯王若能守之,万物将自宾04。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均05。始制有名06,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆07。譬道之在天下,犹川谷之于江海08。今译道本无名称,道名为朴,虽小,天下万物...[继续阅读]

    圣人无常心01,以百姓心为心02,善之吾善之03,不善者吾亦善之,德善04。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信05。圣人在天下,歙歙为天下浑其心06,百姓皆注其耳目07,圣人皆孩之08。今译道家没有固定不变之心,以百姓用心为心。百姓认为善良...[继续阅读]

    治大国,若烹小鲜01。以道莅天下,其鬼不神02。非其鬼不神,其鬼不伤人03。非其鬼不伤人,其神不伤人,圣人亦不伤人01。夫两不相伤02,故德交归焉03。今译治大国像煎小鱼。用道治理国家,鬼也不会作祟。并非鬼不作祟,神也不伤人。并非...[继续阅读]

    大成若缺,其用不敝01。大盈若冲,其用不穷02。大直若屈03,大巧若拙04,大辩若讷05。躁胜寒06,静胜热07。清静为天下正08。今译有大成者,好像缺而不全,如此才能奋斗不息而立于不败。大盈满者,像是空虚,不敢骄奢,就能无穷无尽。大的正...[继续阅读]

    出生入死01。生之徒02,十有三03。死之徒04,十有三。人之生,动之于死地05,亦十有三,夫何故?以其生生之厚06。盖闻善摄生者07,陆行不遇兕虎08,入军不被甲兵09;兕无所投其角10,虎无所措其爪01,兵无所容其刃02。夫何故?以其无死地03。今译...[继续阅读]

    含德之厚,比于赤子01。毒虫不螫02,猛兽不据03,攫鸟不搏04。骨弱筋柔而握固05,未知牝牡之合而朘作06,精之至也07。终日号而嗌不嗄,和之至也08。知和曰常,知常曰明09。益生曰祥10,心使气曰强11。物壮则老,谓之不道,不道早已12。今译含...[继续阅读]

    大国者下流01,天下之交02,天下之牝03。牝常以静胜牡,以静为下04。故大国以下小国,则取小国05;小国以下大国,则取大国06。或下以取,或下而取07;大国不过欲畜兼人08,小国不过欲入事人09。夫两者各得其所欲,大者宜为下10。今译大国处...[继续阅读]

    知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿01。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极02。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴03。朴散为器,圣人用之则为官长04。故大制不割05。今...[继续阅读]