知人者智,自知者明01。胜人者有力,自胜者强02。知足者富03,强行者有志04。不失其所者久05,死而不亡者寿06。今译能知别人的人有智慧,能自知者最高明。能战胜别人的人有力量,能战胜自我者最坚强。知足者最富有,勤行不懈者有志气...[继续阅读]

    将欲取天下而为之01,吾见其不得已02。天下神器,不可为也03。为者败之,执者失之04。物或行或随05,或呴或吹06,或强或羸07,或载或08。是以圣人去甚、去奢、去泰09。今译想做天下之主而妄加治理,我看他做不到。天下人民是神物,是不能...[继续阅读]

    道可道,非常道01。名可名,非常名02。无名,天地之始03;有名,万物之母04。故常无,欲以观其妙01;常有,欲以观其徼02。此两者,同出而异名,同谓之玄03。玄之又玄,众妙之门04。今译若能用语言说清楚的道,并非永恒之道。若能用语言说清楚...[继续阅读]

    其政闷闷01,其民淳淳02;其政察察,其民缺缺03。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏04,孰知其极05?其无正也06。正复为奇,善复为妖07。人之迷,其日固久08。是以圣人方而不割09,廉而不刿10,直而不肆11,光而不耀12。今译政教宽厚,民风淳朴;政教苛...[继续阅读]

    善为士者,不武01。善战者,不怒02。善胜敌者,不与03。善用人者,为之下04。是谓不争之德05,是谓用人之力06,是谓配天之极07。今译善于率兵的将帅,不用武力。善于作战的将帅,不愤怒。善于战胜敌人的将帅,不与敌人对阵撕斗。善于用人...[继续阅读]

    天下皆谓我大01,似不肖02。夫唯大,故似不肖03。若肖久矣,其细也夫04。我有三宝,持而保之05:一曰慈06,二曰俭07,三曰不敢为天下先08。慈,故能勇01;俭,故能广02;不敢为天下先,故能为器长03。今舍慈且勇04,舍俭且广,舍后且先,死矣05。夫慈...[继续阅读]

    大道废,有仁义01。智慧出,有大伪02。六亲不和,有孝慈03。国家昏乱,有忠臣04。今译大道废弃,才提倡仁义。人有智慧,便产生诈伪。六亲不和,才有子孝父慈。国家黑暗混乱,才出现忠臣。评议本章采用叙事手法,直陈其事,比较明白易晓...[继续阅读]

    民不畏死,奈何以死惧之01?若使民常畏死,而为奇者,吾执而杀之,孰敢02?常有司杀者杀03,夫代司杀者,是谓代大匠斫04。夫代大匠斫者,希有不伤手矣05。今译人民不怕死,为什么要用死来威吓他们呢?假若能使人民真的怕死,而对奇邪作恶的...[继续阅读]

    天下有始,以为天下母01。既得其母,以知其子02。既知其子,复守其母,终身不殆03。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明07,守柔曰强08。用其光,复归其明,无遗身殃09,是谓袭常10。今译天地万物的始祖,是天地万...[继续阅读]

    企者不立01,跨者不行02。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长03。其在道也04,曰“馀食赘行。”05物或恶之06,故有道者不处07。今译举踵而立者,不可以久立;跨步而行者,不可以长行。自炫者不高明,自以为是者不能彰显于世...[继续阅读]