山墙是白族民居中又一个富于装饰性的部位,山墙多为硬山,一般都有腰带厦,厦以上是山尖部位,多绘山花,山花较大,多画成白色卷草纹等,但也有在白粉墙上画墨色山花的。在山墙的山花部分及墙体转角处,或贴或画以很薄的灰色六角形...[继续阅读]

    在历史发展的长河中,许许多多的白族民居建筑在修建与毁灭当中周而复始地重复着,在这个过程中,无数的民居建筑已经灰飞烟灭,再也看不到其曾经的面貌和踪影,当然,也有一些民居,在数百年的风风雨雨中,经历着自然的损耗,经受着...[继续阅读]

    白族作为中华民族大家庭中的一员,人口仅有185万(2000年)。然而,他们却因创造了辉煌灿烂的南诏、大理文化而彪炳史册。令人惊叹的是白族文化厚重绵长,从未间断,在少数民族历史发展中更是独树一帜。溯其源流,这主要得益于中华民...[继续阅读]

    宗教禁忌。进入白族的本主庙,必须虔诚、肃穆,禁止大声喧哗,禁止触摸本主神像。因本主神各有禀性,所以各个本主的禁忌都有不同。食品禁忌是本主祭祀供奉中最常见的宗教习俗,由于本主的传说而确定食荤或食素是最起码的禁忌。...[继续阅读]

    从某种程度上说,民居就是民族历史和社会文化的一面镜子。透过这面镜子,我们可以看到这个民族的历史发展过程,可以看到其社会发展水平,还可以看到其经济文化进程等等。在云南的各个少数民族中,白族应该说是比较重视民居住屋...[继续阅读]

    白族是一个具有突出文化包容性的民族。白族的民族发展是多源同流的,白族的文化是在多源的基础上,吸收了兄弟民族乃至国外民族的优秀文化,进而创造出具有独特民族风格的文化形式。文化的包容性和开放性,使得白族与兄弟民族...[继续阅读]

    对白族民居远古历史的追溯,可从对相关考古材料的考察入手。尽管历史的车轮已经驰得太远,时间的间隔已经太久,但是从一些相关的考古材料,我们仍然可以窥见白族民居远古时期的一些踪影。从目前的考古发掘材料中可以看出,在大...[继续阅读]

    白族地区的主要社团是各级白族学会。其中,大理白族自治州白族学会是影响最大、活动最为频繁的民族学术社团。大理白族自治州白族学会成立于1990年4月12日,至今已有21年的历史,现有会员436人。白族学会是中国共产党领导下的人...[继续阅读]

    在大理古城北约20公里的地方,坐落着一个历史悠久、古朴美丽的小镇——喜洲镇。喜洲的历史很古老,汉代时为叶榆县治。南诏时期,喜洲称为“大厘城”,又称史城,商贾云集。到清代光绪年间,形成了大理历史上赫赫有名的喜洲商帮。...[继续阅读]

    云南地处祖国的西南边疆,与缅甸、老挝、越南接壤,与泰国、柬埔寨、孟加拉国、印度等国毗邻而居。自古以来,白族地区与这些国家的交往就极为密切。两千多年前的“西南丝绸之路”,从四川经大理、保山,到达缅甸、印度、中亚和...[继续阅读]