祭敖包的时间一般为每年农历的五、六月份,牧草返青时节,有的为春秋雨季。祭敖包时,先由喇嘛在敖包附近的泉水旁扎房诵经。参加祭祀的人们身穿节日的盛装,在敖包上插柏枝、献哈达、挂彩旗,还要悬挂各自带来的自家牲畜的连绳...[继续阅读]

    一个人从生到死,要经历多种社会礼俗的熏染,而最具人生阶段特征和象征性礼仪特征的民俗则是沐浴礼、剪发礼、婚礼、葬礼,这四种礼俗构成了人生礼俗的主要内容。阿拉善蒙古族在长期的历史活动中形成了极具地域特色的礼俗惯...[继续阅读]

    从字面意思上讲,科伯尔是盐碱多的地方,在阿拉善主要指罕乌拉山以南,一直延伸到原青格勒苏木及乌斯太察汗布鲁嘎查,东至巴彦木仁苏木黄河以西,南至宗别立镇,西至吉兰泰镇,北至敖伦布拉格镇,是乌兰布和沙漠腹地碱性梭梭林地段...[继续阅读]

    阿拉善蒙古族习惯在大年三十的前一天准备炸馃子,所以这一天也被称为“炸馃子日”。为春节准备的馃子有特殊的炸法。在炸馃子之前,先用面捏出青蛙或公羊的形状,头朝下固定在油锅边。据说这样可以增加馃子的色泽。新年的馃...[继续阅读]

    婚礼,是向社会宣告诞生一个新家庭的隆重形式。阿拉善蒙古族把结婚称为“成家”或“成为完成的人”。阿拉善蒙古族婚礼由于特殊的社会发展进程和自然地理环境,形成了不同于其他地区的浓厚的地方特色。按照阿拉善蒙古族习俗...[继续阅读]

    阿拉善蒙古族有一种特殊的宴请客人的习俗。宴请客人时,首先要互致鼻烟壶,然后谦虚地说明来意,并以“茶”字代替“宴会”一词。比如,请出席“我家的新年茶”、“我家的祝寿茶”、“我家的新房茶”等。不能直接用“到我家吃...[继续阅读]

    祭灶仪式开始前,在图勒嘎前放一张小炕桌,把佛龛前装羊胸叉的盘子和其他祭祀用品全部放到小炕桌上。待天黑后,天空闪现星星时祭灶仪式正式开始。男主人先用火镰击燃火种,将其递给女主人。女主人用此火种把图勒嘎里的柴薪点...[继续阅读]

    仪式结束后,主人要设宴招待前来参加仪式的客人。客人喝茶后,男女主人向每个客人敬两杯酒,然后向各方神佛献三首歌,歌曲均为正统的宴歌。在宴席中,首先是茶和饭,半夜时,上羊背子。黎明时招财宴会结束,客人们喝完早茶后,陆续...[继续阅读]

    元宵节是我国民间最隆重的节日之一,“正月十五闹元宵”,在我国有悠久的历史。汉族在这一天要舞龙舞狮、猜灯谜、踩高跷、划旱船。阿拉善蒙古族则在这一天要准备好供品,全家人一起去参加各寺庙举行的法会,接连数日,烧香拜佛...[继续阅读]

    踩福路回来后,全家人要互敬新年酒。阿拉善蒙古族敬酒礼仪不同于其他地区的蒙古族,一直保留着传统的“敬两杯”的习俗。晚辈将斟满的酒双手递给长辈,掌心向上张开双臂,以示尊敬。长辈接过酒杯,轻轻抿一下,把酒杯还给敬酒者...[继续阅读]