又作“生死轮回”、“六道轮回”、“轮回转生”等。指众生在“六道”的生死世界中犹如车轮旋转,生死相续,循环不已,流转无穷。所谓“六道”是把众生世界分为天界、人间、阿修罗(古印度神话中的一种鬼神)、地狱、饿鬼、畜生...[继续阅读]
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又作“生死轮回”、“六道轮回”、“轮回转生”等。指众生在“六道”的生死世界中犹如车轮旋转,生死相续,循环不已,流转无穷。所谓“六道”是把众生世界分为天界、人间、阿修罗(古印度神话中的一种鬼神)、地狱、饿鬼、畜生...[继续阅读]
释迦牟尼还常常被称为“佛”、“佛陀”,民间的俗称叫“佛爷”。“佛”是“佛陀”(梵文Buddha的译音)的简称。佛陀又译作“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“菩提”等,意思是“觉”、“觉者”、“知者”。“觉”有三义:1.自觉...[继续阅读]
北京西山风景区中,有一座十分宏伟的十方普觉寺。说到这个寺名,许多人会感到陌生,但一提到它的俗称“北京卧佛寺”,恐怕很多人就久闻大名了。北京西山卧佛寺中铜铸大卧佛。元代。卧佛寺初建于唐代,元代动用上万民工进行翻修...[继续阅读]
据佛教史籍记载,释迦牟尼入灭荼毗(火化)后,有两颗灵牙留在了人间。一颗在中国,珍藏在北京西山八大处的佛牙塔内;另一颗在斯里兰卡,供养在康提布的佛牙殿中。中国的这颗佛牙在我国已流传了一千五六百年,有着十分曲折而不凡的...[继续阅读]
在佛经中,还常用“世尊”代指释迦牟尼。世尊,原为婆罗门教对长者的尊称,佛教用以尊称释迦牟尼。佛教称释迦牟尼具足众多功德,能利益世间,为世所尊,故名。《探玄记》卷九说:以佛具三德六义①,于世独尊,故命世尊。《佛说十号...[继续阅读]
为了纪念佛祖释迦牟尼的功绩,佛门出现了一些重要的宗教节日,这些宗教节日渐渐影响到民间,年长日久,有些最终衍变为民俗节日,流传至今。其中最主要的是浴佛节和腊八节。...[继续阅读]
1.正见:指对佛陀所说四圣谛的正确知见,也就是对自己有个如实的认知。人其实最难认识自己。不了解自己的弱点,一味沉溺于贪欲和执著,怎能解脱?2.正思维:指离开世俗迷妄的思索。这种思索是清醒的,智慧的。3.正语:修口业,说符合...[继续阅读]
佛对阿难说,从前,迦夷国有一对年老的夫妇,两人无儿无女,且都双目失明。因此,孤独厌世,打算到深山里求无上正觉,修得好来世。当时有一位妙行菩萨得知两老的想法后,想到他们两人双目失明,什么都看不见。若到深山里,恐怕有掉入...[继续阅读]
佛身舍利最著名的有苏州虎丘塔内迦叶佛舍利、镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利、北京云居寺雷音洞释迦佛舍利和浙江鄞县阿育王寺塔中释迦佛舍利等,其中最引起轰动的是北京云居寺释迦佛舍利的近年发现。北京石经山雷音洞。地下洞...[继续阅读]
北京雍和宫殿堂布局。东汉时期,佛教开始传入中国内地。佛教建筑作为礼佛、拜佛之所和弘扬佛法的殿堂也在中国大地上传播开来。于是,佛祖释迦牟尼亦为愈来愈多的中国民众所认识、所接受。东汉至东晋年间,佛教传入不久,这一...[继续阅读]