谨按:司空南阳来季德停丧在殡①,忽然坐祭床上②,颜色服饰,声气熟是也。孙儿妇女,以次教诫,事有条贯,鞭挞奴婢,皆得其过③。饮食饱满,辞诀而去,家人大哀剥断绝④。如是三四,家益厌苦。其后饮醉形坏,但得老狗,便朴杀之⑤,推问里...[继续阅读]

    谨按:桂阳太守汝南李叔坚①,少时,为从事,在家,狗人立行②,家言当杀之。叔坚云:“ 犬马喻君子,狗见人行,效之,何伤?”叔坚见县令还,解冠榻上,狗戴持走,家大惊。时复云:“ 误触冠,冠缨挂着之耳。”狗于灶前蓄火③,家益怔忪④。复...[继续阅读]

    谨按:《周礼》①:“男巫掌望祀望衍②,旁招以茅③;女巫掌岁时以祓除釁浴④。”禊者⑤,洁也。春者,蠢也⑥,蠢蠢摇动也。《尚书》:“以殷仲春,厥民析⑦。”言人解析也。疗生疾之时,故于水上釁洁之也。巳者,祉也,邪疾已去,祈介祉...[继续阅读]

    司徒九江朱伥①,以年老,为司隶虞诩所奏“耳目不聪明”②,见掾属大怒曰:“颠而不扶,焉用彼相③?君劳臣辱,何用为?”于是东阁祭酒周举曰④:“昔圣帝明王,莫不历象日月星辰⑤,以为镜戒;荧惑比有变异⑥,岂能手书,密以上闻?”伥曰...[继续阅读]

    弘农太守河内吴匡伯康①,少服职事②,号为敏达③,为侍御史,与长乐少府黄琼④,共佐清河王事,文书卬成⑤,甚嘉异之⑥。后匡去济南相,琼为司空,比比援举⑦,起家⑧,拜尚书⑨,迁弘农,班诏劝耕⑩,道于渑池(11),闻琼薨,即发丧制服(12),上...[继续阅读]

    【题解】面对功名利禄、荣辱得失,每个人的态度都不相同,本篇讲述的就是面对同一情境时人们的不同反应,以此来彰显各人思想境界的高低。同是不接受征辟,刘炬是通过效力于权贵而让自己和叔叔同时得到举荐;田是通过装病而把机...[继续阅读]

    楚之先,出自帝颛顼①。其裔孙曰陆终②,娶于鬼方氏③,是谓女溃④,盖孕而三年不育,启其左胁⑤,三人出焉⑥,启其右胁,三人又出焉⑦;其六曰季连,是为芈⑧。其后有鬻熊子⑨,为文王师。成王举文、武勤劳⑩,而封熊绎于楚(11),食子男之...[继续阅读]

    赵相汝南李统,少幼①,为冀州刺史阮况所奏“耳目不聪明”;股肱掾史,咸用忿愤②,欲诣阙自理。统闻知之,历收其家,遣吏追还,曰:“相久忝重任,负于素餐,年渐七十,礼在悬车③,顷被疾病,念存首丘④,比自乞归,未见听许,州家幸能为⑤...[继续阅读]

    谨按:《礼·乐记》:“筝五弦,筑身也①。”今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰:秦蒙恬所造②。【注释】①筑身:形体像筑。筑,乐器名。其形颈细而肩圆,弦下设柱。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。②蒙恬:秦...[继续阅读]

    《春秋左氏传》说:“ 共工之子,为玄冥师①。”“ 郑大夫子产禳于玄冥②。”雨师也。【注释】①共工之子,为玄冥师:《左传·昭公元年》:“金天氏有裔子曰昧,为玄冥师。”金天氏是古帝少昊的称号,不是共工。②郑大夫子产禳于玄...[继续阅读]