据冯·赖特记载,维特根斯坦在剑桥的讲座是极其“非学院化”的。最初只是每周一次讲座,时间是下午5点到7点2个小时。但很快又增加了一次讨论,主要讨论在讲座中提出的问题。通常这些讲座和讨论都是在维特根斯坦自己的房间或他...[继续阅读]

    维特根斯坦未曾想到,就在他躲进乡村做孩子王时,他的《逻辑哲学论》及其主要思想在英语和德语世界的哲学界中都得到了非常广泛的传播。虽然他本人对这种传播始终忧心忡忡,认为其中充满了误解和混淆,但他的名字伴随着他的思...[继续阅读]

    语言游戏说是维特根斯坦后期思想的核心内容,也是他后期哲学观的基础。据维特根斯坦本人所说,这一思想的提出来自他观看了一场足球赛,他从中发现,足球的意义就在于它在球场上的运动,在于球员按照足球比赛规则不停地踢滚和传...[继续阅读]

    1936年6月底,维特根斯坦在三一学院的研究员任期届满。在这之前,他曾考虑移居原苏联,因为在头一年的9月,他曾去访问了莫斯科和列宁格勒,并参观了莫斯科大学,留下了美好的印象,特别是原苏联人民的勤劳勇敢使他看到了人类美好生...[继续阅读]

    既然语言活动是一种游戏,那么,这种游戏就必定要遵守规则,正如一切游戏只有遵守规则才能得以顺利进行一样。在这种意义上,在语言游戏中遵守规则应该是很自然的事情,或者说,只有遵守了规则才能正确地进行语言游戏。但这里存...[继续阅读]

    晚年的维特根斯坦(1950)从我们常人的生活标准来看,维特根斯坦的晚年生活是比较凄惨的:他不但由于没有自己的家庭而不得不在几近60高龄仍然四处奔波,或者寄人篱下,或者旅店安身,完全是一个流浪者的形象;而且在这种动荡不定的生...[继续阅读]

    我们在前面曾经多次提到,维特根斯坦早期哲学思考的目的并不是为了解决逻辑问题,而是通过对语言的逻辑分析,解决我们的语言如何能够表达和描述世界的问题。在对语言表达能力的分析中,维特根斯坦发现,我们的语言事实上存在很...[继续阅读]

    长达6年之久的教师生涯,使维特根斯坦深感人生的悲凉,尽览人世的丑恶。他从中不但没有实现他最初希望发现平民社会中淳朴善良的美好愿望,得到的反而是对人生的悲观,对人世的反感。这更加深了他原有的厌世情绪。所以,他毅然...[继续阅读]

    维特根斯坦在《逻辑哲学论》中向我们揭示了一个冷静客观的逻辑世界,并由此认为他已经完成了描述世界的任务。所以,他在1919年从意大利的战俘营返回奥地利后,就基本上不再考虑哲学问题,而是走向平民社会,进入了另一种生活。...[继续阅读]

    1992年,美国的华纳图书公司(Warner Books Inc.)出版了一部描写当代美国一对中年男女缠绵爱情故事的书,据说在美国曾轰动一时。两年之后,当这本书被引进我国时,又风靡了有着古老文化传统和遭德美德的中国大地,悄悄撞击着中国人隐秘...[继续阅读]