第八届中国·九色甘南香巴拉旅游艺术节暨首届卓尼风情旅游节卓尼（藏文念如“觉乃”采程）地处青藏高原东部边缘，甘川两省交汇地带，是以藏族为主体的多民族县，勤劳智慧的卓尼人民，在长期的繁衍生息与共荣发展中，铸就...[继续阅读]

    汉族在卓尼境内拓殖是从秦汉开始的，公元前210年，大批陕西、山西等地的汉人，因逃避秦廷的横征暴敛，逃至洮岷地区定居，以后数年，逃往临潭、卓尼的内地汉人不断增多。西汉建立后，曾多次在洮岷地区用兵，卓尼为边境要...[继续阅读]

    卓尼第十九代土司杨积庆穿着觉乃服饰。约瑟夫·洛克摄，约1926年此地区的男子服饰较之于妇女服饰要简练得多。在明代之前，冬季以皮褂为主，春秋用羊毛捻成线手工织成褐子，缀作褐褂，夏季多穿麻布褐衫。因洮河沿岸只能种...[继续阅读]

    阳刚剽悍的车巴男子服饰既华贵也很雄健豪放。卓尼民族服饰的发展源远流长，内蕴深厚。历经时代的变迁，卓尼民族服饰作为中华传统文化的一部分，是境内各民族在漫长的历史中互相渗透和融合而形成的。而且卓尼民族服饰也...[继续阅读]

    银质珊瑚耳环（藏语称“阿隆”）头饰：未婚少女两鬂头发各梳三至四根碎辫子，碎辫子垂下后又和耳背的头发合编成一根辫子，在其辫子上佩戴长10厘米、宽6厘米的布条，藏语称“嘉伽”（比·拜罢罢）；布条上镶嵌四至五排碎珊...[继续阅读]

    汉族老年男子服饰明清时，中青年男子上身多以穿黑色大襟长短棉袄、短衫、皮褂（皮里布外），下身着大裆裤，冬季也有穿皮袄的。而从事生产劳动时只穿短袄、单褂，多用家中手工织布制作，称作褐衫、褐褂。其具体制作方法...[继续阅读]

    卓尼藏区传统藏袍袢袄（藏语称“热拉”）车巴服饰主要分布在县境西南地势和海拔较高、气温低的刀告、尼巴二乡和扎古录镇的部分地区。此地区的群众既耕种土地，获取必要的粮食、牧草和畜食，又放牧牛羊，获取肉、皮、毛...[继续阅读]

    银质发钗头饰：未婚少女先从头顶至前额用梳子将头发从中间分为两片，然后将两鬓头发各收拢至脑后用红线绳缠扎10厘米左右后再将剩余头发编梳成一根辫子垂于身后，辫梢仍用脑后缠扎剩余的红线头绳缠扎。两鬓分别装饰塑料的...[继续阅读]

    白金丝带（藏语称“啦辛”）香早与谢豆头饰：未婚少女头上编梳一根发辫垂于身后，头上不佩戴饰物。已婚妇女则头上不留发辫，而是将全部头发梳直后盘于头上用黑羊毛编织成的护圈上（藏语称“香早”比挡爸两边用铜环相连...[继续阅读]

    “提提玛”（唱半·唱半·扳）一词系藏语，是对卓尼洮河中上游“戎玛卓”即半农半牧区纽子头饰妇女的简称，意为“纽子婆”。“提提玛”服饰主要分布在县境西南地势和海拔较高、气温低的刀告乡辖尕贡巴村以下的石矿、郭札...[继续阅读]