[1]徐日辉《炎帝与神农氏考略》一文,见《炎帝与民族复兴》55页。[2]杨东晨《炎黄故地考辨》一文见《炎帝论》60-61页。[3]何光岳:《炎黄源流史》第510页。[4]刘起釪:《范史续辨》第177页。[5]徐日辉《论渭水流域对中华民族形成的影...[继续阅读]
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[1]徐日辉《炎帝与神农氏考略》一文,见《炎帝与民族复兴》55页。[2]杨东晨《炎黄故地考辨》一文见《炎帝论》60-61页。[3]何光岳:《炎黄源流史》第510页。[4]刘起釪:《范史续辨》第177页。[5]徐日辉《论渭水流域对中华民族形成的影...[继续阅读]
黄帝画像自古以来,对于黄帝生于哪里?对黄帝部落起源于哪里?始终是个谜,至今争论不休。是争祖先呢还是争出生地?我认为争祖先比争生地重要,应尊重祖先,尊重事实,凡能说清祖先的来龙去脉言论和事实,都应尊重,不要捕风捉影,更不...[继续阅读]
中国人类主要起源于哪里?中国历史是从什么时候开始的?这是一个古老的话题,也是难以回答的问题。几千年来,许多人都在探索,至今仍说不清。自古以来,有个传统的说法,说中国人类历史是从盘古开天辟地开始的,关于他的传说很多...[继续阅读]
1.中华民国时期1912年,孙中山任中华民国临时大总统时,派人祭黄帝,并写了一首祭祖词:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”中华民国时期,自1935年开始,由国家组织祭祀黄帝陵,一直延续...[继续阅读]
《礼记·祭义》中说:“礼之五经,莫重于祭”,说明祭祀在中国历史传统中有着非常重要的意义。自中国人类步入文明,就祭天、祭地、祭祖先。中国人历来对祖先的祭祀极为重视,这是中华民族的美德。《竹书纪年·五帝》:“黄帝既仙...[继续阅读]
自人类产生之后,就想法了解人类自身及周围的一切事物,探求世界的奥秘,使其为人类的生存和发展服务。伏羲和先民也是这样,他们力求在实践活动中,掌握事物的本质和发展规律,为人类生存和发展服务。伏羲画八卦,目的在于“化天...[继续阅读]
中国文化为什么崇拜龙?因为龙的形成过程,就是中国文化发展的过程,要了解中国文化的根源,就得从龙说起。龙的形成和完美的历史,就是中华民族发展的历史。华夏文明始于龙,也成于龙。龙图腾的形成,说明中国人类进入了文明社会...[继续阅读]
到了夏商周时期,中国文字在不断地发展变化,主要表现在文字的形体和载体上。夏时的文字多刻在石头上和兽骨上,书写在木板、皮革上,很少有流传;到商时为了长久保存,文字多刻在龟壳和兽骨上,称为甲骨文;到了周朝,为了永久保存...[继续阅读]
要弄清炎帝与黄帝的历史,必先知道“少典氏”与“有蟜氏”的关系。因为他们有着直接的血缘关系,就得追根溯源,从祖宗说起。《国语·晋语》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝...[继续阅读]