1.民国《婺源县志》。2.《婺源县志》,婺源县县志编纂委员会编,档案出版社出版,1993年。3.《中国戏曲志·江西卷》,中国戏曲志编辑委员会,1998年。4.《中国戏曲志·安徽卷》,中国戏曲志编辑委员会,1993年。5.《中国戏曲史话》,刘士杰...[继续阅读]

    中国戏曲史上,徽剧起过承前启后、继往开来的作用。徽剧为京剧的形成奠定了基础,京剧是徽班在漫长的岁月中孕育而成的。清乾隆五十五年(1790),四大徽班陆续进京演出,在嘉庆、道光年间同来自湖北的汉剧艺人合作,相互交融,并接...[继续阅读]

    本篇作者简介胡中泰曾用名:胡钟泰、鲁源。1954年6月生,江西婺源人,高级工艺美术师。江西省美术家协会会员,江西省书法家协会会员。婺源县龙尾砚研究所所长,婺源县歙砚协会会长。曾担任第五届中国工艺美术大师评委,中国文房四...[继续阅读]

    灯会是婺源民间群众迎灯舞龙自发组织的一个机构,以村庄、街道、里弄、氏族、群众团体等单位。有的一个村落就有好几个灯会,如龙山乡坑头村就有新灯会、老灯会、花灯会,汪口村则有天、地、人、和四个灯会。据县人民银行退...[继续阅读]

    甲路抬阁以“偷得好”出名。何为“偷得好”?“偷”即以假乱真。这要从一出抬阁的装扮说起。每逢中秋节或县里有重大活动时,甲路村抬阁队就要动手策划,首先是总导演、甲路抬阁省级传承人张文和、张保元二人谋划扮哪几出戏...[继续阅读]

    婺源自古是“书乡”,甲路儿童,男童英俊,女童秀丽,有着婺源书乡人特有的气质。因抬阁一般有三层,3～5米高,儿童体态轻盈,可减轻扛抬阁者负重,观众大多喜欢小孩的天真,如换上戏装的俊美儿童更招人喜爱。因此,甲路村小孩家长大...[继续阅读]

    婺源自唐开元二十八年(740)置县至今已逾1270余年,隶属徽(歙)州管辖时间超过1200年。作为朱子故里,婺源会在不经意间散发出浓烈的礼教情怀。那些白墙黑瓦,重檐飞翘,气势恢宏的徽派古祠堂,正是婺源深厚文化的强烈写照。祠堂与教堂...[继续阅读]

    (一)婺源豆腐架代表剧目婺源豆腐架是以“台”为单位。一个台面就是一个故事单元,每个台面按照故事内容中人物最精彩的瞬间设计造型。婺源豆腐架的独特性在节目上的表现极为丰富多彩,雅俗共赏。民国鼎盛期,传统剧目有371出...[继续阅读]

    龙是中华民族的象征,在国人心目中,龙能呼风唤雨,驱邪除害清洁太平,灯火含有人丁兴旺之意。因此,民间的舞狮耍龙,迎龙灯便充分表达了人们对民族的兴旺和追求美满生活的良好愿望。双龙追逐龙灯历史悠久,影响最大,是流行全国各...[继续阅读]

    本篇作者简介胡兆保曾用名灶保、戴先杰,1948年出生,江西婺源人。1974年开始文学创作并发表小说、散文、戏曲剧本及曲艺作品。1983年始主要从事地方史料征集编研工作,主要著作有《婺源人》《婺源革命史话》《绿色明珠——婺源...[继续阅读]