兰州阮氏刻葫芦从阮光宇开始,经阮文辉及其子女三代人的努力,注重中国传统书画的审美趣味,在山水葫芦的刻画上更加注重中国山水画远近虚实的透视空间关系,将水墨画中的笔法和墨法融入刻葫芦技艺当中,最终确立了阮氏葫芦的写...[继续阅读]

    兰州刻葫芦历经半个多世纪的发展,在李文斋对兰州刻葫芦的创造性开发后,经历了王德山、王云山、陈唯一、阮文辉等人的努力,促使以个人或家族或某个群体为主导的兰州刻葫芦技艺进入了成熟阶段。新中国成立后,由政府主导的甘...[继续阅读]

    兰州刻葫芦经历上百年的发展,现在已被越来越多的人了解并接受。从李文斋开创以书画结合形式的刻葫芦以来,历经阮光宇、王德山、陈唯一、阮文辉等人创造性的发展过程来看,最终形成了以阮氏刻葫芦、陈氏刻葫芦、王氏刻葫芦...[继续阅读]

    羊皮筏子是古代劳动人民在与大自然的斗争和依存过程中,巧妙利用自然环境生产的原材料,充分发挥自己的聪明才智和技能,满足于生产、生活需要创造出来的交通工具。在二千年的历史长河中为黄河上中游及两岸各族人民带来便利...[继续阅读]

    兰州羊皮筏子承载了兰州地区悠久而厚重的历史与文化,在兰州流传着一句“千年的筏子,百年的桥,万里黄河第一漂”。从《后汉书·邓训传》所载的“缝革为船,置于箅上,以渡河”算起,羊皮筏子至今已愈一千九百余年的历史。由此可...[继续阅读]

    兰州刻葫芦成为巧夺天工的艺术品,是经历了李文斋、阮光宇、陈唯一、阮文辉几代人的努力,并向中国书画的转型和演变之后才实现的。因此,兰州刻葫芦的表现形式在一定程度上就是中国书画艺术的表现形式的转移和承接。中国画...[继续阅读]

    兰州刻葫芦技艺是一种难度极大的艺术创作活动。因用于雕刻的葫芦本身皮质组织较为松软,质地呈颗粒状,雕刻承受能力较差,要求雕刻者具有精湛的微雕技艺。而且葫芦本身阴阳面、上下面密度和硬度也大为不同,其刻画过程不同于...[继续阅读]

    兰州刻葫芦经历了100多年历史的演变,如今已经发展成为了一个极具地方特色的代表性工艺美术品种。要成为一名严格意义上的刻葫芦艺术家只有先成为一名合格的书画家,有了书画方面的基础,才有可能在葫芦上创作中国书画作品。...[继续阅读]

    陈氏葫芦的创始人陈唯一先生在葫芦上微雕文字堪称一绝。他将《太史公自序》的1212个字和《管晏列传》的1093个字,刻在直径不到4厘米的鸡蛋葫芦上,刀法苍劲有力,洒脱流畅,连一些笔功极深的书法家也感慨自己的毛笔有时也难以达...[继续阅读]

    羊皮筏子制作工具。兰州羊皮筏子,大的称皮筏,小的也有叫排子的,用羊皮袋做成:到每年秋冬相交的季节,是制作羊皮筏子的最佳时节,这个季节的羊经过丰美秋草的滋养,个个膘肥体壮,皮毛华美结实,羊肥油多皮质好。做羊皮筏子一般...[继续阅读]