民歌已经成为广西民众生命中的重要组成部分。它所蕴含的文化精神需要借助一定的文化空间得以彰显。壮族的“歌圩”、瑶族的“歌堂”、苗族的“歌会”、京族的“哈节”、侗族的“赶歌场”、布依族的“歌白节”、仫佬族的...[继续阅读]

    2013年7月,广西柳州市鹿寨县中渡景区举行了广西首届山歌王中王称霸赛(图2-4-38)。本次比赛旨在深度挖掘广西山歌文化,推动广西山歌的传承与发展。比赛别出心裁,将歌台设置在河面上(图2-4-39)。来自广西各地的共100名歌王、歌手参...[继续阅读]

    现在,提到民歌节,更多的人都只知道南宁国际民歌艺术节。对之前的“三月三”歌节、广西文化艺术节和广西国际民歌节,则少有知晓。为了让更多的人了解这段历史,2012年,笔者还专程拜访了广西民歌艺术节的主要倡导者及组织者李...[继续阅读]

    在民间,歌堂既可以指普通老百姓聚集歌唱的地方,也可以指在办理红白喜事之时举行的小型山歌活动①。这种活动,一方面可能是为了习俗仪式而举行,如庆祝婴儿出生、满月而唱歌(三朝歌),或为了祝贺迁新居、庆贺新婚以及祝寿等而...[继续阅读]

    随着社会的发展和原始公社的解体,原始社会的祭祀活动中的群体歌舞,在内容、性质及表现形式方面也由“娱神”向“娱人”过渡,从“舞化”朝“歌化”发展。汉代,王逸在《楚辞章句》中记载有“昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗...[继续阅读]

    歌手,一是指在众多歌迷中歌唱水平出类拔萃但还达不到歌师的歌唱水平的歌迷;二是指在各种比赛活动中的选手。一般而言,按其影响程度把民歌歌手分为三个档次——乡村歌手、民族歌手和时代歌手。不过,这三个层次没有绝对的区...[继续阅读]

    经广西壮族自治区党委宣传部文艺处、广西民间文艺家协会、广西山歌学会联席会议讨论决定,为了传承广西民歌文化,对于满足如下五个条件之一者即可以封为荣誉歌王,并且颁发证书和王冠:任满一届广西山歌学会会长或副会长;本人...[继续阅读]

    歌台,多是指固定或临时的用以演唱民歌或举办民歌擂台赛的具体建筑体;在一些相关的宣传工作中,也往往取其抽象意义,指提供展示民歌作品的平台或媒介,如1993年3月《广西日报》上就开辟了“歌台”(图1-3-1)。笔者在此只介绍作为实...[继续阅读]

    广西歌王各显神通,他们或是唱歌机智幽默,或是有传奇的人生。歌王参加各类民歌比赛以及日常的山歌活动,推动了广西民歌的传承与创新发展。笔者在此选取部分歌王作简要介绍。(一)郭秀莲郭秀莲(图2-4-65、图2-4-66、图2-4-67),壮族...[继续阅读]

    2007到2014年,广西壮族自治区文化厅非遗处共举办了6届歌王大赛,其中所产生的歌王多数与广西山歌学会授予的歌王有重复之处。经国务院批准,2006年起将每年六月的第二个星期六定为中国文化遗产日。2007年,广西壮族自治区文化厅非...[继续阅读]