(一)有限理性与自主决策问题:囚徒困境、纳什(NASH)平衡、游戏理论等。(二)“C理论”的非常相关性——基于以上宇宙经济模型所发展者。(三)管理的十大因素:十C原理。(四)当前案例。(五)问题与讨论。...[继续阅读]

    伦理与管理是相辅为用的,但不能混为一谈。伦理不能代表管理,管理亦不能代替伦理。伦理是基本的自然人性关系。如父母的爱与关怀、朋友之间自然的信任与友爱,不能由管理所取代。管理则是为了达到特定的目标所作的理性规范...[继续阅读]

    如果把《孙子兵法》和老子《道德经》作比较研究的话,我认为《道德经》为《孙子兵法》奠定了一些认识论上的基础。当然从历史上考证,到底两者何者在先,其间的相互影响如何,是属于另一个学术上的问题,在此不敢妄作论断。不过...[继续阅读]

    反观中国过去,自鸦片战争以来,中国所遭受的处境十分困难。中国已经有一套完整的思想、制度及行为方式。行为方式发为权力,而行为方式则来自制度,制度来自思想。但西方有西方的思想,发展成为制度,再演变成为行为方式与权力...[继续阅读]

    其实,台湾经验与中国式管理有密不可分的关联,它的成功,显示出中国式管理独到之处,它的问题亦反映出传统的中国式管理无法掌握当代所有问题。所以,从台湾经验的探讨中,我们可以发掘现实中国式管理的优点,检讨其缺失,加以改善...[继续阅读]

    而中国管理在先天上所表现的圆融和整体性,可以弥补西方及日本管理偏执在AX和YZ理论上的缺失。在《易经》的系统里,中国管理可以灵活运用;同时于一个时间和空间的系统里,作人性的考虑和目标的达成。换言之,中国人兼顾了整体...[继续阅读]

    (图五)在四象中找出动力关系,以中心决策(土)为起点,进而循领导(金)、权变(水)、创造(木)、协调(火)运转,再回归决策这个起点,周而复始的这种模式,就是五行定位,也就是前面所说过的C理论。图五...[继续阅读]

    1979年,我第一次在台湾提出“中国管理科学化,管理科学中国化”,其动机有两个:其一是,台湾企管教育以美式或西式管理为教材的重点,留学生自国外带回来的也是西方的观念和方法,究竟他们如何将它利用在中国人的环境?其二是,台湾...[继续阅读]

    马克思主义在中国有过很大作用,但现在对它的需求已超出了它所能提供的,把它作为文化资产来用,但不能作为唯一文化资产来用。马克思的辩证法基本上走黑格尔的路,黑格尔的辩证法是演绎系统,是一种精神辩证法,它往往基于西方...[继续阅读]

    上述管理的功能可以C理论来说明。中国决策的文化基础是《周易》的“变化”,Change,所以上述功能都可以C开头。C1:Centrality,中心。决策就是要找到一个中心思想,即道、体系,这是一个智慧的、开放的体系。C2:Control,控制。对中心思想...[继续阅读]