永靖傩舞戏较甘肃其他地方的傩舞戏更具地方特点和世俗性。驱邪祈福活动称“斋会”或“载会”,“斋会”举办时间不一,有“正月会”“四月会”“六月会”“七月会”之别,会期一至九日不等,最大特点是请神驱邪和傩舞戏队(称“...[继续阅读]

    戏剧文化的市场化运作机制,虽然在20世纪80年代末已经成为其他省市剧团扩大其生存空间的一大热门,但在甘肃的戏剧创作中,对于商业运作的成功因素,却未能得到普遍重视和有效发掘,直至党的十四届五中全会全面实行经济体制的两...[继续阅读]

    1966年7月27日,《甘肃日报》发表社论《彻底打倒阮迪民吴坚反社会主义黑帮》,标志着甘肃文艺界十年深重灾难的正式开始。文化系统的“造反派”们,还炮制出了“阮吴黑帮”一百零八员大将名单,使全省不少戏曲管理干部、剧作家、...[继续阅读]

    “器皿”指酒具、茶具、碗、筷等物。酒具、茶具皆为木制,含壶、杯、盘三件,金、银两色。壶形多为大肚茶壶,上有提柄;杯有方、圆两体。酒具、茶具皆可通用。碗多系真碗,也有纸制者,花、黑两色。《放饭》《烙碗计》等戏均有...[继续阅读]

    日月相继,斗转星移,时代即将进入又一个百年。也许正是这个原因,1999年9月举办的甘肃省庆祝建国50周年献礼演出暨新剧目调演,备受全省戏剧界的重视和热心观众的格外关注。这次献礼演出暨新剧目调演,是甘肃戏剧走过整整半个世...[继续阅读]

    4月,甘肃秦腔艺人耿忠义资助其侄耿云山等人在陇西组建秦腔云太社,社主耿云山。活动于甘谷安远、陇西、武山、通渭、天水、岷县、漳县、秦安等地。由山西戏曲艺人(人员不详)组建的晋华舞台在平凉上演晋剧。创建于青海西宁市...[继续阅读]

    甘肃观众向来就有“看架架”的传统习俗,这是因为在甘肃秦腔的表演程式中的确存在许多特技绝活。这些绝技凝聚着陇上历届名伶的苦心创造,这也是大批老一辈兰州观众迄今仍然崇尚本地秦腔的主要原因。绝活可分为以下几种:拉...[继续阅读]

    庆阳县吴景星在西峰镇建立一个汉调二簧戏班,主要演员有玻璃翠等。演出剧目有《青石岭》《草船借箭》等。...[继续阅读]

    2月,朱怡堂在兰州接收秦腔万和班,并吸收在兰州献艺的部分陕西艺人组建化俗舞台(化俗社),公推朱为社长。该社在甘首次创办正规科班,教师有朱怡堂、关雪亭、张其堂(女)等。酒泉陕西会馆商人接来秦腔艺人杨三保等,在酒泉组建秦...[继续阅读]

    随着凉州大曲的出现,甘肃相继产生更多大曲作品。宋洪迈《容斋随笔》卷十四记云:今乐府所传大曲皆出于唐,而以州名者五:伊、凉、熙、石、渭也。凉州今转为梁州,唐人已多误用,其实从西凉府来也。凡此诸曲,唯伊、凉最著,唐诗词...[继续阅读]