積字成句,積句成文。欲溯文章之緣起,先窮造字之源流。上古之時,有語言而無文字。凡字義皆起於右旁之聲,任舉一字,聞其聲,即知其義。凡同聲之字,但舉右旁之聲,不必舉左旁之跡,皆可通用。且字義既起於聲,並有不舉右旁爲聲之本...[继续阅读]

    由漢至隋,文章遷變,昭然可徵者,約有四焉。西漢代興,文區二體:賦、頌、箴、銘,源出於文者也;論、辯、書、疏,源出於語者也。觀鄒鄒陽枚枚乘、枚臯揚揚雄馬司馬相如之流,咸工作賦,沈思翰藻,不歌而誦,旁及箴、銘、騷、七,咸屬有...[继续阅读]

    嚴復——章士釗自衡政操論者習爲梁啓超排比堆砌之新民體,讀者既稍稍厭之矣;於斯時也,有異軍突起,而痛刮磨湔洗,不與啓超爲同者,長沙章士釗也。大抵啓超之文,辭氣滂沛,而豐於情感。而士釗之作,則文理密察,而衷以邏輯。邏輯者...[继续阅读]

    唐太宗李世民智勇横絶,好文學。高祖世封秦王,加號天策上將,陜東道大行臺,開文學館,有友于志寧,記室參軍事房玄齡、虞世南,兵曹杜如晦,參軍事薛玄敬、蔡允恭,主簿薛收、李道玄,文學姚思廉、褚亮,軍諮祭酒蘇世長,倉曹李守素,參...[继续阅读]

    王莽誅滅,光武中興,雖承炎統,而文章風軌,與前不同。前漢恢張揚厲,襲戰國縱横捭闔之遺,而自出變化。東漢舂容整贍,得儒者俯仰揖讓之態,而好爲依仿。前漢張而不弛,東漢弛而不張。前漢爲周秦縱横之餘,東漢開齊梁駢偶之風。由疏...[继续阅读]

    三代之文奥,六經是也。春秋之辭緩,《論語》、《左氏傳》是也。戰國之氣激,諸子、《國策》、《楚辭》是也。獨《老子》冠時獨出,爲諸子之祖;薄仁義,貴道德,與孔子異趣;而文章安雅,語約而有餘於意,其味黯然而長,其光油然而幽...[继续阅读]

    王國維——吴梅(附:童斐、王季烈、劉富梁、魏戫、姚華、任訥、盧前)詞盛於宋,劇起於元。而詞者,劇曲之所自出也。顧能詞者不必識曲。而並世之治詞以進於劇曲者,有海寧王國維、長洲吴梅。王國維,字静安,亦字伯隅,號觀堂,亦曰...[继续阅读]

    治文學史,不可不知何謂文學,而欲知何謂文學,不可不先知何謂文。請先述文之涵義:文之含義有三:(甲)複雜。非單調之謂複雜。《易·繫辭傳》曰:“物相雜,故曰文。”《説文·文部》:“文逪畫,象交文。”是也。(乙)組織。有條理之謂...[继续阅读]

    劉勰《文心》,鍾嶸《詩品》,力崇氣骨而薄藻采,貴自然而棄刻鏤;然而彼衆我寡,未能動俗。雕畫奇辭,日競於繁采;而能者爲之,殊别在氣,幹以風力,藻耀高翔,大雅不羣,是則庾信、徐陵其人也。徐陵,字孝穆,東海郯人。梁簡文爲太子時...[继续阅读]

    自來論文章者,多侈談漢、魏、唐、宋,而罕及明代。獨會稽李慈銘極言明人詩文,超絶宋元恒蹊,而未有勘發。自我觀之:中國文學之有明,其如歐洲中世紀之有文藝復興乎?明太祖開基江淮,以逐胡元,還我河山;用夏變夷,右文稽古,士大夫...[继续阅读]