高明《古音学发微序》(《高明小学论丛》245—247,1971)对陈新雄《古音学发微》有所评议。其结尾处,述及《古音学发微》成书过程,亦可见陈新雄学术师承交叉关系的基本情形:“陈生能为此书,许君诗瑛实发其蒙,导夫先路;林君景伊更...[继续阅读]

    台湾唐五代词用韵研究,已经有李达贤《五代词韵考》(台湾政治大学硕士论文,1975)等。宋词用韵研究的学者不少,比如余光晖《梦窗词韵考》(台湾辅仁大学硕士论文,1970),林冷《玉田词用韵考》(台湾辅仁大学硕士论文,1971),吴淑美《姜...[继续阅读]

    相关成果有:许丽芳《〈西游记〉中韵文的运用》(2010),廖才仪《〈全台诗〉用韵研究——以清领时期台湾本土文人为对象(1683—1895)》(2013)等论著。廖才仪(2013)利用11册《全台诗》用韵研究闽方言。全书分为五章:第一章是绪论,涉及研...[继续阅读]

    何大安《从中国学术传统论汉语方言研究的过去、现在与未来》(1993)写作的基本宗旨,是对汉语方言研究作一些与学术史有关的考察,力图对汉语方言研究这样一个学术活动及其发展,取得若干基础性的认识。其主要议题是:其一,方言研...[继续阅读]

    庄淑慧《〈玄应音义〉所录〈大般涅盘经〉梵文字母译音之探讨》(1996)谈到,她以唐代贞观时期玄应《一切经音义》一书中所录的《大般涅盘经·文字品》作为探讨的对象。论文分五小节,各节内容如下:第一节,前言。第二节,《大般涅...[继续阅读]

    从台湾汉语音韵学史“通论”可见,其所呈现的几个方面特点是十分突出的:其一,台湾汉语音韵学史文献汇集很有特色。比如,不但有论著目录的汇刊,还有一些重要的论著内容的概括和总结,更有一些学者,比如何大安、竺家宁、姚荣松...[继续阅读]

    中国台湾地区语言学界有没有自己的汉语音韵学流派?一般人的认识是,肯定有。如果是这样的话,那么,它的学术谱系如何?这是我们最为关心的内容之一。中国有研究宗族世系的传统,比如十分重视家谱的编撰,以及家族世系的名家血统...[继续阅读]

    (一)《切韵指掌图》董同龢《〈切韵指掌图〉中几个问题》(1948)一文的主要内容为:其一,《切韵指掌图》时代与作者。该文对赵荫棠《〈切韵指掌图〉撰述年代考》(《辅仁学志》4.2,1934)提到“非司马迁所作;淳熙三年以后,与嘉泰三年...[继续阅读]

    日本侵占时期,小川尚义、后藤朝太郎等在台湾的日本学者对汉语方言进行了分区。小川尚义的论述局限在台湾的语言的分类,其《日台大辞典》(1907)“序言”第一章“关于台湾的语言”,认为在台湾的人使用语言有三种:日语、中国语...[继续阅读]

    董同龢《与高本汉先生商榷“自由押韵说”——兼论上古楚方音特色》(1974)认为,高本汉将《诗经》用韵与他自己所作的《老子韵考》(1932)相比较,突出了几个特点:《诗经》分用甚严,而《老子》韵文互混;《诗经》主要元音[u][o]不相押...[继续阅读]