一这个诗派在创作上反映出来的思想倾向在理论上有相应的表述。他们没有专门论诗的文章,但从评论他人诗作中却反映出来他们有着明确的理论主张。他们的创作倾向,是在明确的理论主张指导下的一种自觉追求。他们的理论的一个...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
一这个诗派在创作上反映出来的思想倾向在理论上有相应的表述。他们没有专门论诗的文章,但从评论他人诗作中却反映出来他们有着明确的理论主张。他们的创作倾向,是在明确的理论主张指导下的一种自觉追求。他们的理论的一个...[继续阅读]
本书“引言”中已提到:隋唐五代文学思想的发展,是从反对绮艳开始的,最后却又复归于绮艳。虽然唐末五代的崇尚绮艳,与初唐承袭的南朝绮艳之风在表现形式、艺术水准和艺术价值上都不可同日而语,但最主要的一点却是相同的,那...[继续阅读]
初唐“四杰”和陈子昂所向往的“气凌云汉,字挟风霜”,“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”的理想诗歌,在盛唐诗人手里实现了。他们追求风骨,而且得到了风骨。他们的风骨追求的具体表现,就是在作品中表现高昂明朗的感情基调,雄浑...[继续阅读]
南朝曾经是文学用于娱乐的思想的产地,《玉台新咏序》就是娱乐说的代表。以文学作为娱乐消遣工具的这种倾向,晚唐再次出现,而进入五代,又有了进一步的发展。创作题材上写男女情爱,情趣上追求轻艳,而理论主张上明确地提倡消...[继续阅读]
唐王朝建立到永徽中三十余年间,可以说是盛唐文学到来之前的第一次思想准备的时期。唐太宗和他的重臣们明确提出了文学必须有益于政教的主张,同时他们又重视文学的艺术特点,既反对绮艳文风,又并没有连文学的艺术特殊性一并...[继续阅读]
盛唐人常常以天分写诗,并不有意于技巧的刻画琢磨。到了杜甫,诗歌思想是转变了,他开始有意的把写诗当作一种工夫来研究。他说自己写诗是“颇学阴何苦用心”(《解闷十二首》之七)。他说自己是“觅句新知律”(《又示宗武》)...[继续阅读]
孟郊死于元和九年(814),李死于元和十一年(816),柳宗元死于元和十四年(819),韩愈死于长庆四年(824),中唐的这些重要作家相继离开文坛,而白居易、元稹、刘禹锡诸人虽还活动在文坛上,但他们的创作倾向已经开始转变。贞元末至元和年间...[继续阅读]
诗到盛唐,在意境创造上已达到了炉火纯青的程度,声律风骨兼备,风情远韵臻至。含蕴深厚、韵味无穷而又出以自然之美的诗,可以说已至极境。大历初至贞元中,诗论家们如皎然辈曾从作诗法入手,试图为诗歌创作寻找一条捷径。因为...[继续阅读]
盛唐诗歌创作反映出来的另一文学思想倾向,是追求兴象,向往一种兴象玲珑的完美的诗歌境界。兴,是感兴;象,是形象。盛唐人写诗,追求兴象玲珑,也就是追求情与景融为一体,达到了兴在象中,兴在象外。这实际上就是把完美的诗境的...[继续阅读]
自隋文帝开皇元年(581),到唐高祖武德元年(618),有隋一朝,只有三十七年。自中国社会之发展言,这三十七年的成就可以说是巨大的,几近辉煌。分裂了二百七十多年的国土,重归统一。在极短的时间内,在政制上,法律的制订和运作上,在考...[继续阅读]