中国古代王朝建构、维系、发展边疆民族地区朝贡制度的政治思想发端于传统的“天下观”与“服事制”,其核心是儒家“大一统”思想,在建构和运行朝贡制度过程中“华夷之辨”“因俗设制”“修德怀柔远夷”“厚往薄来”“恩威...[继续阅读]

    英宗朝,兀良哈已逐渐由嫩江、洮儿河流域与大兴安岭南麓,迁至开原至喜峰口以西地区,如《明史·朵颜传》所载:“自大宁前抵喜峰口,近宣府,曰朵颜;自锦、义历广宁至辽河,曰泰宁;自黄泥洼逾沈阳、铁岭至开原,曰福余。”明朝自建...[继续阅读]

    三国时期,曹魏政权在东北边疆地区继续营建朝贡制度,孙吴政权虽远在江南,但为了实现一统梦,千方百计招诱东北边疆民族,力图把东北民族纳入吴国的朝贡体制。经西晋短暂统一后,王朝再次陷入多民族纷争的时代,东晋王朝与北方各...[继续阅读]

    隋唐王朝以边地府州(郡)管理东北边疆民族朝贡事务,先后以营州总管府、营州都督府、平卢节度使、幽州都督府、范阳节度使、淄青平卢节度使管理东北边疆民族朝贡事务。隋朝初年,东北地区辽河以东为高丽政权辖区,辽河以西为郡...[继续阅读]

    定安国,《辽史》中不见任何记载,《宋史》有《定安国传》:定安国本马韩之种,为契丹所攻破,其酋帅纠合余众,保于西鄙,建国改元,自称定安国。开宝三年,其国王烈万华因女真遣使入贡,乃附表贡献方物。太平兴国中,太宗方经营远略...[继续阅读]

    隋朝结束了南北朝分裂局面,重建统一多民族中央集权王朝。唐承隋进一步发展,中国古代王朝进入了前所未有的繁荣昌盛时期。隋唐王朝对东北民族的统辖方式由一般朝贡制度向以羁縻府州形式的朝贡制度转变,这使隋唐时期东北民...[继续阅读]

    1616年努尔哈赤建立金政权,史称“后金”。后金(清)统治者在征服北部、东北部及东部沿海偏远地区原始牧猎族群之后,仿照明制建构朝贡制度。后金(清)统治者奉行“重威辅恩”的治边思想,在建构、经营东北边地族群朝贡制度的过程...[继续阅读]

    挹娄为汉代东北古族,初臣服于夫余国,曹魏时始脱离夫余控制,单独遣使至中原朝贡。曹魏人鱼豢所撰《魏略》曰:“挹娄一名肃慎氏。”[1]晋人陈寿所撰《三国志》亦曰:挹娄“古之肃慎氏之国也”[2]。如果说肃慎之名来自西周人的记...[继续阅读]

    “乌桓”之族名,首见于《史记·货殖列传》:“上谷至辽东,地踔远,人民希,数被寇,大与赵、代俗相类,而民雕捍少虑。有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫余,东绾秽貉、朝鲜、真番之利。”《史记》大约成书于武帝征和二年(前91)左右,文...[继续阅读]

    世祖朝,明朝已经步入由盛转衰时期,东北女真人则进入由弱变强时期。女真人从众多分散、弱小的部落发展为几个强大的部族,他们在彼此竞争、兼并的过程中,形成了更大的政治势力。在这一时期,明朝实行了160多年的羁縻卫所朝贡制...[继续阅读]