古人营造村落特别重视风水,认为地形、地貌、地物的选择能够影响人的吉凶祸福,影响后代的繁衍生息。风水理论认为负阴抱阳、背山面水的环境是适宜人居的吉祥福地。诸葛大狮精通风水堪舆之术,经过谨慎的考察之后,最终选择兰...[继续阅读]

    诸葛村古村落位于浙中丘陵地带,背依青山,面临溪水,气候温和,四季分明;村落布局以先祖诸葛亮所创太极八卦为架构营造。自元代中期开始形成,明清时繁盛,声名远扬,成为国内最大的诸葛亮后裔聚居地,家族谱系繁衍六百余年。古村...[继续阅读]

    民居是人类最基本的居住形式和建筑形态。原始人的窝棚和地穴可谓是人类建造的、有别于自然洞穴的最早“民居”。进入阶级社会后,民居的样式、形态日渐丰富,民居也不再仅仅为“居住”而存在,而分化出不同的、带有象征意义...[继续阅读]

    诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家,作为智慧和忠义的楷模,为后世所尊崇。根据以前的文史资料,诸葛亮生于山东沂南,为避战乱迁居襄阳,后为兴复汉室鞠躬尽瘁,逝于五丈原,葬于陕西勉县。诸葛亮从山东到湖北,再到四川、陕西...[继续阅读]

    就建筑个体看,由于四面砖墙的围合,宅居内部的世界是闭合的,从外部只能看到大门、门头、马头墙以及高高的屋脊。诸葛八卦村民居的宅门一般有两种样式,一种是木构披檐,一种是苏砖门头。披檐的木构架有比较简单的,不做任何雕...[继续阅读]

    诸葛村民居建筑是中国传统木构架建筑的重要组成部分,其营造是一个系统工程体系,牵涉众多工匠,程式化特征明显,制作技艺复杂,主要包括基础处理与地面铺设、制作木构架、砌墙、架屋顶及装修装饰五部分。建筑是一种有着三维空...[继续阅读]

    在中国传统的建筑营造体系中,工匠的贡献是毋庸置疑的,但工匠的地位却是比较低下的。中国第一本关于手工艺的著作《考工记》中说:“知者创物,巧者述之,守之世,谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”作为先秦时期的著作,其中明显...[继续阅读]

    诸葛八卦村民居与环境融为一体,建筑多依山坡地势而造,基本形制为三间两搭厢及对合式住宅;其设计理念为封闭式院落,坐落前低后高,以堂屋为中心,注重实用,兼顾美观,祠堂、庙宇等建筑更显宏大而华丽。诸葛村作为“中国古民居的...[继续阅读]

    今天的诸葛八卦村民居建筑精致者颇多,融实用和审美为一体,反映出村民对建筑的审美功能和文化功能的需求。当然,作为民居建筑,实用性是其基本要求。诸葛村今天的建筑格局,也是在不断的发展演变中形成的。一、建筑风格的传承...[继续阅读]

    格扇窗一般用在楼上,常常围绕天井一周。三间两搭厢的住宅,厢房中央用两片隔扇,正屋在明间的用四片,其余部分装板壁。亦有在明间设三樘窗,相互间用板壁隔开,中央四扇,两边各两扇。楼下正屋次间向四尺弄开一双扇槛窗,厢房大多...[继续阅读]