在畲族的社会生活中,尽管各地对禁忌事务的对象有所不同,对禁忌的重视程度也有差异,但涉及禁忌的事项都非常普遍。可以说,几乎在畲族生产生活的每一个领域,都存在不同程度的禁忌情况。一、宗教禁忌忌在祭祀时胡言乱语。忌用...[继续阅读]

    名字是代表一个人的符号,常常相随人的一生。在有些地方,名字的好坏甚至被认为会影响到一个人一生的吉凶祸福。因此,取名是一件严肃的事情,民间对此一向十分慎重。在畲族中,一般每个人都有三个名字,即乳名、本名和谱名。每...[继续阅读]

    畲族是我国东南沿海的一个古老民族,至迟在6世纪末7世纪初,畲族先民就聚居在闽、粤、赣交界的广大地区,形成了一个比较稳定的人类共同体。一、族称畲族的族称有自称和他称两种。闽东、浙南一带畲族自称为“山哈”,“哈”在...[继续阅读]

    对于畲族来说,影视演艺业无疑是其文化发展中的全新领域。新中国成立前,电影是大城市中的奢侈品,偏居深山的畲族人民甚至不知道电影为何物。尽管热爱唱山歌,但几乎都是自娱自乐,或用于礼俗交往。新中国成立后,随着民族成分...[继续阅读]

    新中国成立以来,党和政府为了落实少数民族政策,在全国范围内开展了大规模的民族调查和民族识别工作,在此基础上出版了一批关于畲族经济、社会和文化研究的力作,使畲族研究踏上了一个新的里程。新中国的畲族研究大致来说可...[继续阅读]

    民国时期除了方志,还出现了一些早期的民族志调查资料。虽然数量不多,而且多局限于局部地方的调查,但这是对畲族社会进行有组织的社会调查的开始,不仅一改过去史志中多以传言为主要来源的叙述方式,大大加强了资料的可信度...[继续阅读]

    每一个民族,都有自己世代相传的民间工艺。在畲族民间,也曾经有着自己质朴多姿、生动活泼的民族工艺传统,如纺纱织布工艺、织花带工艺、缝纫和刺绣工艺、竹编草编工艺以及纸刻工艺等诸多形式。这些丰富多彩的民族民间艺术...[继续阅读]

    畲族长期偏居中国东南山区,不为外界所熟知。然而在长期的历史发展中,畲族对伟大祖国的贡献仍然是十分卓著的。他们筚路蓝缕,披荆斩棘,辛勤开拓,使东南部的茫茫山区变成沃野千里;他们殚精竭虑,为台湾的统一和祖国的领土完整...[继续阅读]

    新中国成立以前,畲族民间主要以宗族为单位,开展规模不大的区域性民族民俗活动。但这些宗族性的组织组织性不强,活动主要以宗族祭祀、歌会等为主。近代以来,随着民族主义的兴起,畲族人民的民族意识也在不断觉醒,其标志是仙...[继续阅读]

    在长期的杂居互动中,畲族的社会组织深受周围汉族,特别是客家人的影响,其基本特点是有浓厚的宗族与血缘意识,有很强的社会伦理观念。在这种社会观念的影响下,祠堂(宗族)和“房”构成了畲族最基本的社会组织。一、祠堂祠堂也...[继续阅读]